عن ابن عمر قال: لقيت ابن صياد يومًا ومعه رجل من اليهود ، فإذا عينه قد طفت ، وكانت عينه خارجة كعين الجمل ، فلما رأيتها قلت: يا بن الصياد ، أنشدك الله ، متى طفت عينك ؟ فقال لا أدرى والرحمن ، قلت: كذبت لا تدرى وهى في رأسك ، فنخر ثلاثًا ، فزعم اليهودى أنى ضربت بيدى على صدره ، قال: ولا أعلمنى فعلت ذلك ، فقلت: **اخسأ** فلن تعدو قدرك . فقال: أجل لعمرى وأعدو قدرى . فكأنما كان سقاء أنفش قال: فذكرت ذلك لحفصة ، فقالت: اجتنب هذا الرجل ، فإنما نتحدث أن الدجال يخرج عند غضبة يغضبها . رواه عبد الرزاق [1]

طفت: ورمت . وفى رواية مسلم نفرت عينه: ورمت ونتأت . نخر وفى مسلم كأشد نخير حمار: النخير صوت الأنف .

الذين قالوا أن ابن صياد هو الدجال: عمر وجابر وابن مسعود وابن عمر والبيهقى ونعيم بن حماد وأبو نعيم والنووى وابن بطال وابن حجر والشوكانى .

الذين قالوا أن ابن صياد ليس الدجال: الخطابى والقرطبى .

أورد العينى حديثًا في شرح الحديث 1355 مختصره أن الدجال عندما قال النبى صلى الله عليه وسلم: أتشهد أنى نبى ، قام عمر فضربه بالسيف على هامته فكأنه ضرب رأس حجر فرجع السيف فشج رأس عمر فوقع صريعًا يسيل الدم من رأسه وقام الدجال يسخر منه ، ولما أخبر النبى صلى الله عليه وسلم قام مسرعًا حزينًا وقال لعمر: إنك لن تسطيع أن ترد قضاء الله ثم وضع يده على رأس عمر فدعا له فالتحم الجرح وقال عمر: وددت أن يرفعه الله فقال النبى صلى الله عليه وسلم: اللهم افعل، فنزل جبريل فأخذ بناصية الدجال فجذبه ورفعه وألقاه إلى جزيرة في البحر إلى أن قدم تميم الدارى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبره بخبره .

الدجال

الدجال من الدجل وهو التغطية ، لأنه يغطى الحق بباطله فهو كذاب .

(1) المصنف الفتح 13/274 (صحيح السنة 4271 ) وأصله في مسلم 2932 )