ءاتونى زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال إنفخوا حتى إذا جعله نارًا قال ءاتونى أفرغ عليه قطرا والزبر جمع زبرة ، وهى القطعة منه ، وهى كاللبنة . { حتى إذا أى وضع بعضه على بعض من الأساس حتى إذا حاذى به رؤوس الجبلين طولًا وعرضًا قال إنفخوا } أى أجج عليه النار ، حتى صار كله نارًا { وقال آتونى أفرغ عليه قطرا } هو النحاس ، زاد بعضهم المذاب ، ويستشهد بقوله تعالى { وأسلنا له عين القطر } . { فما استطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا } يقول تعالى مخبرًا عن يأجوج ومأجوج أنهم ما قدروا على أن يصعدوا من فوق هذا السد ، ولا قدروا على نقبه من أسفله ، وفى الحديث"فتح اليوم من روم يأجوج ومأجوج مثل هذا"وعقد التسعين . أخرجه البخارى ومسلم . {قال هذا رحمة من ربى فإذا جاء وعد ربى جعله ذكاء وكان وعد ربى حقا } أى لما بناه ذو القرنين قال هذا رحمة بالناس حيث جعل بينهم وبين يأجوج ومأجوج حائلًا يمنعهم من العبث في الأرض والفساد أى اقترب الوعد الحق أى مساويًا للأرض . كائنًا لا محاله . {وتركنا بعضهم يومئذٍ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا } أى الناس يومئذ ، أى يوم يدك هذا السد ، ويخرج هؤلاء فيموجون في الناس ، ويفسدون على الناس أموالهم ، ويتلفون أشياءهم ، وذلك كله قبل يوم القيامة ، وبعد الدجال . { ونفخ في الصور } على أثر ذلك . والصور كما جاء في الحديث قرن ينفخ فيه إسرافيل عليه السلام .وفى الحديث"كيف أنعم وصاحب القرن قد إلتقم القرن وحنى جبهته ، واستمع متى يؤمر ؟"قالوا:كيف نقول ؟ قال:"قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل ، على الله توكلنا"

قوله { فجمعناهم جمعا } أى أحضرنا الجميع للحساب { قل إن الأولين والآخرين لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم } { وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا } .

رجل يصف السد للنبى صلى الله عليه وسلم