وما ذهب إليه أهل السنة والجماعة من إثبات سحر النبي صلي الله عليه وسلم هو المذهب الحق كما رأينا في أدلتهم سابقًا لأن الله سبحانه وتعالي قد يبتلي رسله بتكذيب أقوامهم لهم ووصل إيذاؤهم إليهم ، وابتلي بعض الرسل بالمرض ، ومن الابتلاء الذي أوذي به الرسول صلي الله عليه وسلم ما أصابه من سحر اليهودي له غير أن أثره لم يتجاوز ظاهر جسده الشريف .انتهي

**من الأدلة ومن أقره أهل السنة والجماعة من الإقرار بسحر النبي صلي الله عليه وسلم وأنه يتأثر بما يصيب الإنسان من الأمراض ليعلمنا صلي الله عليه وسلم كيفية العلاج في حالة السحر وأسباب الإصابة بالسحر هي:

1-ضعف توحيد الله في القلوب

1-ترك بعض الواجبات أو فعل بعض المحرمات

2-الغفلة عن ذكر الله فالجزاء من جنس العمل

والعلاج يتبين لنا من ذلك أنه كان كالأتي:

1-التوكل علي الله فهو من أعظم ما تدفع به الآفات

2-امتثال أوامر الله واجتناب نواهيه

3-اللجوء إلي الله تعالي وإلحاح في الدعاء لله تعالي كاشف الضر

4-كثرة ذكر الله أذاكر الصباح والمساء

5-مسك الصبيان ساعة الغروب وتطهير البيوت من الكلاب والتماثيل

6-إن يتصبح بسبع تمرات عجوة

7-إبطال السحر بإخراجه من البئر أو ردم البئر

8-قراءة المعوذات علي فك عقد السحر

المبحث الثالث: أقوال العلماء حول السحر

1-يقول الإمام القرطبي في تفسيره:"ذهب أهل السنة والجماعة إلي أن السحر ثابت ، وله حقيقة ، وعلي هذا أهل الحل والعقد الذين ينعقد بهم الإجماع ، ولا عبرة مع اتفاقهم بحثالة المعتزلة ومخالفتهم للحق"

2-ويقول النووي - رحمه الله - في شرح المهذب:

قال المصنف: للسحر حقيقة وله تأثير في إيلام الجسم وإتلافه وقال أبو جعفر الاستراباذي من أصحابنا لا حقيقة له ولا تأثير له ، والمذهب الأول ، لقوله تعالي:"ومن شر النفاثات في العقد"والنفاثات السواحر ، ولو لم يكن حقيقة لما أمر بالاستعاذة من شره .