الحسد نوعان: مذموم ومحمود; فالمذموم أن تتمنى زوال نعمة الله عن أخيك المسلم; وسواء تمنيت مع ذلك أن تعود إليك أولا; وهذا النوع الذي ذمه الله تعالى في كتابه بقوله ( (( (( (( (( (( (( (( ( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( ( (( (( (( (( ( (34:"وإنما كان مذموما لأن فيه تسفيه الحق سبحانه, وأنه أنعم على من لا يستحق. وأما المحمود فهو ما جاء في صحيح الحديث من قوله عليه السلام:(لا حسد إلا في اثنين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار) . وهذا الحسد معناه الغبطة. وكذلك ترجم عليه البخاري"باب الاغتباط في العلم والحكمة". وحقيقتها: أن تتمنى أن يكون لك ما لأخيك المسلم من الخير والنعمة ولا يزول عنه خيره; وقد يجوز أن يسمى هذا منافسة; ومنه قوله تعالى( (( (( ( (( (( (( ( (( (( (( (( (( (( (( ( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (35:"أي"من بعد ما تبين لهم الحق"أي من بعد ما تبين الحق لهم وهو محمد صلى الله عليه وسلم, والقرآن الذي جاء به.

ويقول المولى عز وجل ( (( (( (( (( (( (( (( ( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( ( (( (( (( (( ( ( (( (( (( (( (( (( (( (( ( (( (( ( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( ( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( ( (( (( (( ( (( (( (( (( (( (( (36

هذا الحسد في العلم والحكمة والتفضيل من الله تعالي للأمة المحمدية ورسولها صلي الله عليه وسلم

يقول القرطبي: