دخلت على أبي وهو يعتمّ فقال لي: يا بنيّ تحبّ العمامة؟ قال: قلت: يا أبت ومالي لا أحب ما تحب، قال: يا بنيّ اعتمّ تجلّ وتكرم وتوَقّر؛ إني سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "صلاة بعمامة تُعْدَل بخمس وعشرين صلاة، وجمعة بعمامة تَعْدل سبعين حجة". يا بني إن الملائكة يشهدون الجمعة معتمين ويصلّون على أهل العمائم حتى تغيب الشمس (١) .

(١) الحديث أخرجه ابن عَساكِر في "تاريخ دمشق"، (٣٧/ ٣٥٤، رقم ٤٣٩٩) ، في ترجمة عبدان بن رزين، من طريق عيسى بن يونس، حدثنا العباس بن كَثِير، به، نحوه.
وعزاه ابن حَجَر في "اللسان"، (٣/ ٢٤٤، رقم ١٠٧٣) ، إلى ابن النجار، ولم أقف عليه.
وهذا حديثٌ موضوعٌ؛ في سنده العباس بن كَثِير الرقي، قال ابن حَجَر "أورد له ابن النجار. . . حديثا موضوعا". وفيه علي بن إبراهيم الكَرَجي، لم أقف على من وثّقه.
وقد أشار إلى وضعه الحافظ ابن حَجَر -من أجل نكارة متنه، كما قال الشيخ الألباني- وتبعه على ذلك السخاوي، وابن عَرّاق، والفتّني، وعلي القاري، والعجلوني، والأمير المالكي، والشوكاني، والعامري، والحوت، والألباني. انظر: "اللسان"، (٣/ ٢٤٤، رقم ١٠٧٣) ، "المقاصد الحسنة"، للسخاوي، (١/ ٤٢٣، ح ٦٢٤) ، "تنزيه الشريعة"، (٢/ ١٤٦، ح ١٣٩) ، "تذكرة الموضوعات"، للفَتَّني، (١/ ١٥٥) ، "المصنوع"، لعلي القاري، (١/ ١١٨، ح ١٧٧) ، "كشف الخفاء"، للعجلوني، (٢/ ٢٥، ح ١٦٠٣) ، "النخبة البيهة"، للأمير المالكي، (١/ ٩، ح ١٦٦) ، "الفوائد المجموعة"، للشوكاني، =