ورواية عقبة بن عامر

قال أبو عوانة:

حَدَّثَنَا عَلَّانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ (١) ، وَالصَّاغَانِيُّ (٢) ، قَالَا: ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ (٣) ، قَالَ: أنبا ابْنُ لَهِيعَةَ (٤) ، قثنا يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيُّ (٥) ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ الْقِتْبَانِيَّ (٦) ، أَخْبَرَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ

عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ خَرَجُوا يَرْتَادُونَ الْمَطَرَ، فَأَوَوْا تَحْتَ صَخْرَةٍ فَخَرَّتِ الصَّخْرَةُ فَأَطْبَقَتْ عَلَيْهِمْ، فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، فَقَالُوا: إِنَّهُ لَا يُنْجِيكُمْ مِنْ هَذَا إِلَّا الصِّدْقُ» ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، فَقَالَ: طَاقْ فَخَرَجُوا مِنْهَا (٧) .

فتأمل كيف بعد جمع أبو عوانة رحمه الله طرق هذا الحديث مما يعد مثالاً لتعدد الطرق وزيادة الألفاظ وإكمالٍ لخبر هؤلاء الثلاثة، وحرص تتبع الأئمة على جمع طرق حديثٍ واحد من عدةِ شيوخ، وفي أماكن متفرقة من المجالس والبلدان.