. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

١ - إسنادُ المصنِّفِ ضَعيفٌ، ومتنُهُ صحيحٌ مِن وجوهٍ أخرَ.
* عُمَرُ بنُ الفَضلِ، وكذا أبُوه: لم أجِد لهما تَرجمةً فيمَا بينَ يديَّ منَ المصَادرِ. وانظر الحديث التالي.
* الوَلِيدُ بنُ حَمَّادٍ الرَّملِيُّ: ترجمَهُ ابنُ عساكرَ في تاريخِهِ ولم يَذكُر فِيهِ جرحًا ولَا تعديلًا. وقَالَ الذهبيُّ في السيرِ (١٤/ ٧٩) : «وَلَا أَعلَمُ فيهِ مَغمَزًا، وله أُسوَةُ غيرِهِ في روايةِ الواهيَاتِ» .
• قلتُ: بَل فِيهِ مغمزٌ؛ فقَد ضعَّفَهُ الخليليُّ في (الإِرشَاد) (١/ ٤٠٧) .
* ابنُ أَبِي السَّرِيِّ: هوَ محمدُ بنُ المتوكلِ، أبُو عبدِ اللهِ بنُ أبِي السريِّ العسقلانيُّ. وَثَّقَهُ ابن معينٍ وَابن حِبانَ، وَلَيَّنهُ أبُو حاتمٍ، وقالَ أبُو أحمدَ بنُ عديِّ: «كَثِيرُ الغَلطِ» ، وكذا قالَ ابنُ وضاحٍ، وَقالَ الذهبيُّ في (المِيزَان) : «ولهُ أحاديثُ تُستَنكَرُ» ، وَقالَ ابنُ حجرٍ: «صدوقٌ عارفٌ، له أوهامٌ كثيرةٌ» .
* * *
والحديثُ أخرجَهُ البخاريُّ (١١٨٩) ، ومسلمٌ (١٣٩٧) ، وأبو داودَ (٢٠٣٣) ، والنسائيُّ (٢/ ٣٧) ، وابنُ ماجهْ (١٤٠٩) ، وأحمدُ (٧١٩١، ٧٢٤٩، ٧٧٣٦) ، وابنُ حِبانَ (١٦١٩) ، والحُميديُّ (٩٤٣) ، وابنُ أبي شيبةَ (٧٦١٢، ١٥٧٦٨، ١٥٧٧٦) ، وأبو يعلى (٥٨٨٠) ، وابنُ الجارودِ (٥٦١) ، والبيهقيُّ (٥/ ٢٤٤) ، وأبو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ١٠٢) ، وغيرهم، عن الزهريِّ، عن سعيدٍ، عن أبِي هريرةَ.
ويُنظرُ في طُرقِ هذا الحديثِ (إرواءُ الغليلِ) للألبانيِّ، رقم (٧٧٣) .