١٠١ - حَدَّثَنَا عِيسَى، قَالَ: أَخبَرَنِي عَلِيٌّ، أَخبَرَنِي عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَلَمٍ، نا هِشَامُ بنُ [عَمَّارٍ] (١) ، نا الوَلِيدُ بنُ مُسلِمٍ، عن ابنِ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي عَبدُ اللهِ بنُ زِيَادِ بنِ سَمعَانَ، وَغَيرُ وَاحِدٍ مِمَّن سَمِعَهُ، عن ابنِ شِهَابٍ يُخبِرُ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ بنِ مَسعُودٍ،
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كَتَبَ إِلَى قَيصَرَ يَدعُوهُ إِلَى الإِسلَامِ، وَبَعَثَ بِكِتَابِهِ دِحيَةَ بنَ خَلِيفَةَ الكَلبِيَّ، يَرفَعُهُ إِلَى عَظِيمِ بُصرَى، يَرفَعُهُ عَظِيمُ بُصرَى إِلَى قَيصَرَ، وَكَانَ قَيصَرُ قَد مَشَى أَيَّامَهُ تِلكَ مِن حِمصَ إِلَى بَيتِ المَقدِسِ؛ شُكرًا لِمَا كُشِفَ عَنهُ مِن جُنُودِ فَارِسَ.
١٠١ - إسنادُهُ تالفٌ، والحديثُ متفَقٌ علَيهِ.
* عَبدُ اللهِ بنُ زِيَادِ بنِ سَمعَانَ: قالَ البخاريُّ: «سكتُوا عَنهُ» . وقالَ ابنُ معِينٍ: «ليسَ بثقةٍ» ، وقالَ في موضعٍ: «ضعيفٌ» . قالَ أحمدُ: «سمعتُ إبراهيمَ بنَ سعدٍ يحلفُ أنَّ ابنَ سمعانَ كذَّابٌ» . وقالَ الجُوْزْجانيُّ: «ذاهبُ الحديثِ» . وقالَ مالكٌ: «كذَّابٌ» . وقالَ ابنُ المدينيِّ، والفلَّاسُ: «ضعيفُ الحديثِ جدًّا» .
* * *
أخرجَهُ بهاءُ الدِّينِ ابنُ عساكرَ في (الجَامعُ المُستَقصَى) مِن طريقِ المصنِّفِ (ج ١٤/ ق ١٧٨ - ١٧٩) . ... =