٣١ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ الفَضلِ، نا أَبُو الحَسَنِ يَعقُوبُ بنُ إِسحَاقَ بنِ إِبرَاهِيمَ بنِ يَزِيدَ بنِ حَجَرٍ العَسقَلَانِيُّ، نا أَبُو عُمَيرٍ النَّحَّاسُ، نا ضَمرَةُ، عن اللَّيثِ بنِ سَعدٍ، عن نَافِعٍ، قَالَ:
قَالَ ابنُ عُمَرَ وَنَحنُ بِبَيتِ المَقدِسِ: «يَا نَافِعُ! اخرُج بِنَا مِن هَذَا البَيتِ؛ فَإِنَّ السَّيِّئَاتِ تُضَاعَفُ فِيهِ كَمَا تُضَاعَفُ الحَسَنَاتُ» .
٣١ - أثرٌ موضوعٌ؛ وآفتُهُ يعقوبُ بنُ إسحاقَ.
* عُمَرُ بنُ الفَضلِ: لم أجِد لهُ ترجمةً. وانظر الحديث رقم (١٠٦) .
* أَبُو الحَسَنِ يَعقُوبُ بنُ إِسحَاقَ بنِ إِبرَاهِيمَ بنِ يَزِيدَ بنِ حَجَرٍ العَسقَلَانِيُّ: قالَ الذهبيُّ في (الميزانُ) : «كذاب» ، وذكرَ لَهُ هذَا الحديثَ وقالَ: «وهذَا مِن أباطيلِ يعقوبَ» .
* أَبُو عُمَيرٍ النَّحَّاسُ: مرَّ. وثقَهُ ابنُ معِينٍ، وأبُو زُرعَةَ، والنسائيُّ، وغيرُهم.
* ضَمرَةُ: هوَ ابنُ ربيعةَ الفلسطينيُّ. ثقةٌ.
* اللَّيثُ بنُ سَعدٍ: أَبُو الحَارثِ المصريُّ. وثقَهُ أحمدُ، وابنُ معِينٍ، والنسائيُّ، والعِجليُّ، ويعقوبُ بنُ شيبةَ، وغيرُهُم، وقالَ أبُو زُرعةَ، وابنُ خِراشٍ: «صدوقٌ» ، زادَ ابنُ خراشٍ: «صحيحُ الحديثِ» .
* * *
أخرجَهُ ابنُ الجوزيِّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ٩١) ، وبهاءُ الدِّينِ ابنُ عساكرَ في (الجَامعُ المُستَقصَى) (ج ١٤/ق ١٧٣) ، مِن طريقِ المصنِّفِ.
وأبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ٢٩٥) ، قالَ: أخبرَنَا أبُو مسلمٍ، قالَ: أبنا عمرُ بنُ الفضلِ، بِهِ. ... =