١٠ - حَدَّثَنَا عُمَرُ، قَالَ: نا زَكَرِيَّا بنُ يَحيَى بنِ يَعقُوبَ المَقدِسِيُّ، نا أَبُو جَعفَرٍ أَحمَدُ بنُ عَبدِ اللهِ البَغدَادِيُّ، نا عَلِيُّ بنُ عَاصِمٍ، نا الجُرَيرِيُّ، عن عَبدِ اللهِ بنِ شَقِيقٍ العُقَيلِيُّ،

عَن كَعبٍ، قَالَ: «أَوحَى اللهُ - عز وجل - إِلَى دَاوُدَ أَن: «ابنِي بَيتَ المَقدِسِ» فَعَارَضَهُ بَيتًا لَهُ، فَأَوحَى اللهُ إِلَيهِ: «يَا دَاوُدُ! أَمَرتُكَ أَن تَبنِيَ بَيتًا لِي، فَعَارَضتَ بَيتًا لَكَ، لَيسَ لَكَ أَن تَبنِيَه» ، قَالَ: «رَبِّ! فَفِي عَقِبِي» ، قَالَ: «في عَقِبِكَ» ، ـ قَالَ: ـ فَلَمَّا وَلِيَ سُلَيمَانُ أَوحَى اللهُ - عز وجل - إِلَيهِ أَنْ: «ابنِي بَيتَ المَقدِسِ» ، ـ قَالَ: ـ فَبَنَاهُ، فَلَمَّا دَخَلَ خَرَّ سَاجِدًا شُكرًا للهِ، قَالَ: «يَا رَبِّ! مَن دَخَلَهُ مِن خَائِفٍ فَأَمِّنهُ، أَو مِن دَاعٍ فَاستَجِب لَهُ، أَو مُستَغفِرٍ فَاغفِر لَهُ» ، ـ قَالَ: ـ فَأَوحَى اللهُ - عز وجل - إِلَيهِ: «إِنِّي قَد خَصَصتُ آلَ دَاوُدَ الدُّعَاءَ» ، ـ قَالَ ـ: فَذَبَحَ أَربَعَةَ آلَافِ بَقَرَةً، وَسَبعَةَ آلَافِ شَاةً، وَصَنَعَ طَعَامًا وَدَعَا بَنِي إِسرَائِيلَ إِلَيهِ».

١٠ - إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.
* عُمَرُ بنُ الفَضلِ بنِ المُهَاجِرِ: لَم أجِد لَهُ ترجمةً. وانظر الحديث (١٠٦) .
* زَكَرِيَّا بنُ يَحيَى بنِ يَعقُوبَ المَقدِسِيُّ: لم أتبيَّنهُ.
* أَبُو جَعفَرٍ أَحمَدُ بنُ عَبدِ اللهِ البَغدَادِيُّ: لم أتبيَّنهُ: هَل هوَ المُترجَمُ لَهُ في (السيرُ) للذهبيِّ (١٤/ ٥٦٥) ، أم هُوَ المُترجَمُ لَهُ في (الجرحُ والتعديلُ) (٢/ ٥٨) ؟!
* عَلِيُّ بنُ عَاصِمٍ: هوَ ابنُ صهيبٍ الواسطيُّ، أبُو الحسنِ. قالَ البخاريُّ: «ليسَ بالقويِّ عندَهُم» ، وقالَ مرةً: «يتكلمُونَ فِيهِ» . وقالَ ابنُ معينٍ: «ليسَ بثقةٍ» ، وقالَ مرةً: «ليسَ بشيءٍ» . وقالَ النسائيُّ: «ضعيفٌ» ، وقالَ مرةً: «متروكُ الحديثِ» ، وذكرَهُ أبُو زُرعةَ في (الضعفاءُ) ، وكذلِكَ العُقيليُّ، وقالَ ابنُ عديٍّ: «الضعفُ علَى حديثِهِ بيِّنٌ» . وقالَ ابنُ حبانَ: «كانَ ممَّن يُخطئُ ويقيمُ علَى خطئِهِ، فإذَا بُيِّنَ لَهُ لم يرجِع» . ... =