. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وأخرجَهُ ابنُ عساكرَ في (تاريخُ دمشقَ) (٣٧١١) : أخبرَنَا أبُو الفتحِ نصرُ اللهِ بنُ محمدٍ الفقيهُ، نا نصرُ بنُ إبراهيمَ، نا أبُو الفرجِ عُبيد اللهِ بنُ محمدٍ النَّحْويُّ، نا هشَامُ بنُ عمارٍ، بِهِ. وفِيهِ ـ كمَا عندَ المصنِّفِ ـ: «وَصَلَاتُهُ في مَسجِدِ القَبَائِلِ بِسِتٍّ وَعِشرِينَ» .
وأخرجَهُ ابنُ ماجَهْ (١٤١٣) ، ومِن طريقِهِ ابنُ الجوزيِّ في (العللُ المتناهيةُ) (٩٤٦) ، والطبرانيُّ في (الأوسطُ) (٧٠٠٨) : حدثَنَا محمدُ بنُ نصرٍ.
وابنُ عديٍّ (٦/ ٣٢٧، ت/معروف الخياط) ، وابنُ عساكرَ (٤٧٨) ، عن عبدِ الصمدِ بنِ عبدِ اللهِ، ومحمدِ بنِ بشرٍ القزازِ، وعبدِ الرحمنِ بنِ إسحاقَ الغامديِّ الدمشقيِّينَ.
وابنُ عساكرَ (٤٧٧، ٣٧١٠) ، مِن طَرِيقِ حُميدِ بنِ زَنجَوَيهِ النسائيِّ.
خمستُهُم، عن هِشامِ بنِ عمارٍ، ثنا أبُو الخطابِ الدمشقيُّ، ثنا رُزَيقٌ أبُو عبدِ اللهِ، عن أنسِ ابنِ مالكٍ، بِهِ، وَفِيهِ: «وَصَلَاتُهُ في مَسجِدِ القَبَائِلِ بِخَمسٍ وَعِشرِينَ صَلَاةً» .
لذلِكَ قالَ ابنُ القيِّمِ: «حديثٌ مضطربٌ» .
وقالَ الطبرانيُّ: «لَا يُروَى هذَا الحديثُ عن أنسٍ إِلَّا بهذَا الإسنادِ، تفرَّدَ بِهِ هشامُ بنُ عمارٍ» .
وقالَ ابنُ الجوزيِّ: «هذَا حديثٌ لا يصحُّ» .
وقالَ الذهبيُّ: «هذَا منكرٌ جدًّا» .
وقالَ ابنُ مَاكُولَا في (الإكمالُ) : «هوَ حديثٌ منكرٌ» .
وقالَ ابنُ حجرٍ: «سندُهُ ضعيفٌ» .
وقالَ الألبانيُّ: «ضعيفٌ جدًّا» .