١٩ - حَدَّثَنَا عُمَرُ، نا أَبِي، نا الوَلِيدُ، نا عُبَيدُ اللهِ بنُ عُبَيدِ بنِ عِمرَانَ الطَّبَرَانِيُّ، نا مَنصُورُ بنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، نا أَبُو عُبَيدِ اللهِ مُعَاوِيَةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ الأَشعَرِيُّ، عن عَاصِمِ بنِ رَجَاءِ بنِ حَيَوَةَ،
عَن أَبِيهِ، أَنَّ كَعبًا قَدِمَ إِيلِيَا مَرَّةً مِنَ المِرَارِ، فَرَشَا حَبرًا مِن أَحبَارِ يَهُودَ بِضعَةَ عَشَر دِينَارًا عَلَى أَنْ دَلَّهُ عَلَى الصَّخرَةِ الَّتِي قَامَ عَلَيهَا سُلَيمَانُ بنُ دَاوُدَ حِينَ فَرَغَ مِن بِنَاءِ المَسجِدِ، وَهِيَ مِمَّا تَلِي نَاحِيَةَ بَابِ الأَسبَاطِ، ـ قَالَ: ـ فَقَالَ كَعبٌ: قَامَ سُلَيمَانُ بنُ دَاوُدَ عَلَى هَذِهِ الصَّخرَةِ، ثُمَّ استَقبَلَ القُدسَ كُلَّهُ، وَدَعَا اللهَ - عز وجل - بِثَلَاثٍ، فَأَرَاهُ اللهُ تَعجِيلَ إِجَابَتِهِ إِيَّاهُ في دَعوَتَينِ، وَأَرجُو أَن يَستَجِيبَ لَهُ في الثَّالِثَةِ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ! هَب لِي مُلكًا لَا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِن بَعدِي، إِنَّكَ أَنتَ الوَهَّابُ» ، فَأَعطَاهُ اللهُ - عز وجل - ذَلِكَ، وَقَالَ: «اللَّهُمَّ! هَب لِي مُلكًا وَحُكمًا يُوَافِقُ حُكمَكَ» ، فَفَعَلَ اللهُ - عز وجل - ذَلِكَ لَهُ، ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَ! لَا يَأتِي هَذَا المَسجِدَ أَحَدٌ يُرِيدُ الصَّلَاةَ فِيهِ إِلَّا أَخرَجتَهُ مِن خَطِيئَتِهِ كَيَومَ وَلَدَتهُ أُمُّهُ» .
١٩ - إسنادُهُ ضعيفٌ؛ لضعفِ الوليدِ بنِ حمادٍ، وَللكلامِ في عاصمِ بنِ رجاءٍ.
* عُمَرُ بنُ الفَضلِ، وأبوه: لم أجِد لهمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (١٠٦) .
* الوَلِيدُ بنُ حَمَّادٍ: ضعَّفَهُ الخليليُّ في (الإِرشاد) .
* عُبَيدُ اللهُ بنُ عُبَيدِ بنِ عِمرَانَ الطَّبَرَانِيُّ: لَم أجِد لَهُ ترجمةً.
* مَنصُورُ بنُ أَبِي مُزَاحِمٍ: أبُو نصرٍ البغداديُّ. قالَ ابنُ معينٍ: «صدوقٌ إِن شاءَ اللهُ» ، وقالَ مرَّةً: «صدوقٌ» ، وقالَ مرَّةً: «لَا بأسَ بِهِ» ، وقالَ مرَّةً: «ليسَ بِهِ بأسٌ إذَا حدَّثَ عن الثقاتِ» . وقالَ مرَّةً: «تركيٌّ ثَبتٌ» . وقالَ أبُو حاتمٍ: «صدوقٌ» ، ووثقَهُ الدارقُطنيُّ، وابنُ حِبانَ، وابنُ حزمٍ، وابنُ حجرٍ، وزادَ ابنُ حزمٍ: «إمامٌ» . =