٢٨ - حَدَّثَنَا عُمَرُ، نا أَبِي، نا الوَلِيدُ، نا إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدٍ، نا عَبدُ اللهِ ابنُ يُوسُفَ، عن خَالِدِ بنِ يَزِيدَ المُرِّيِّ، عن ابنِ حَلْبَسٍ، أَنَّ عَبدَ المَلِكِ سَأَلَ نَوفًا البِكَالِيَّ: هَل سَمِعتَ في بَيتِ المَقدِسِ شَيئًا؟
قَالَ نَوفٌ: (ظ/٥) إِنَّ في كِتَابِ اللهِ المُنَزَّلِ: إِنَّ اللهَ - عز وجل - يَقُولُ: «فِيكَ سِتُّ خِصَالٍ: فِيكَ مَقَامِي، وَحِسَابِي، وَ (مَحشَرِي) (١) ، وَجَنَّتِي، وَنَارِي وَمِيزَانِي» .
٢٨ - إسنادُهُ ضعيفٌ؛ لضعفِ الوليدِ بنِ حمادٍ.
* عُمَرُ بنُ الفَضلِ، وأبوه: لم أجِد لهمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (١٠٦) .
* الوَلِيدُ بنُ حَمَّادٍ: ضعَّفَهُ الخليليُّ في (الإِرشاد) .
* إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدٍ: هوَ ابنُ يوسفَ الفريابيُّ. ثقةٌ.
* عَبدُ اللهِ بنُ يُوسُفَ: هوَ التِّنِّيسيُّ، أبُو محمدٍ الكُلاعيُّ المصريُّ. وثقَهُ أبُو حاتمٍ، والعِجليُّ، وابنُ حِبانَ، والدارقطنيُّ، والخليليُّ، وابنُ حجرٍ. وقالَ البخاريُّ: «كانَ مِن أثبتِ الشاميينَ» .
* خَالِدُ بنُ يَزِيدَ المُرِّيُّ: هوَ أبُو هاشمٍ الدمشقيُّ. وثقَهُ أبُو حاتمٍ، والعجليُّ، ودُحيم، وابنُ حِبانَ، وابنُ شاهينَ، والذهبيُّ، وابنُ حجرٍ، وقالَ النسائيُّ: «ليسَ بِهِ بأسٌ» . وقالَ الدارقطنيُّ: «يُعتَبَرُ بِهِ» .
* ابنُ حَلْبَسٍ: هوَ يونسُ بنُ ميسرةَ الحِميَريُّ. وثقَهُ العِجليُّ، وابنُ سعدٍ، وأبُو داودَ، والدارقُطنيُّ، وابنُ حِبانَ، والبزّارُ، والذهبيُّ، وابنُ حَجَرٍ.
* وعَبدُ المَلِكِ المذكورُ: هوَ عبدُ الملكِ بنُ مَرْوانَ بنِ الحكمِ.
* ونَوفٌ: هوَ نوفُ بنُ فضالةَ الحِميَريُّ البَكَّاليُّ، ابنُ امرأةِ كعبِ الأحبارِ. وثقَهُ ابنُ حِبانَ، وقالَ ابنُ حجرٍ: «مستور» .
* * *
أخرجَهُ بهاءُ الدِّينِ ابنُ عساكرَ في (الجَامعُ المُستَقصَى) مِن طريقِ المصنِّفِ (ج ١٥/ ق ٢٨٣ - ٢٨٤) .