٤٢ - حَدَّثَنَا عُمَرُ، نا أَبِي، نا الوَلِيدُ، نَا صَفوَانُ بنُ صَالِحٍ، نا الوَلِيدُ، قَالَ: سَأَلتُ الأَوزَاعِيَّ عَمَّن جَعَلَ عَلَى نَفسِهِ مَشيًا إِلَى بَيتِ المَقدِسِ؟

قَالَ: «لَم يَكُن هَذَا (مِن نَذرِهِم) (١) ، فَإن جَهِلَ امرُؤٌ فَليَركَب، وَلَا يَمشِي، وَليَتَصَدَّق لِرُكُوبِهِ بِصَدَقَةٍ» .

٤٢ - إسنادُهُ ضعيفٌ؛ لضعفِ الوليدِ.
* عُمَرُ بنُ الفَضلِ، وأبوه: لم أجِد لهمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (١٠٦) .
* الوَلِيدُ بنُ حَمَّادٍ: ضعَّفَهُ الخليليُّ في (الإِرشاد) .
* صَفوَانُ بنُ صَالِحٍ: هوَ ابنُ صفوانَ بنِ دينارٍ الثقفِيُّ، أبُو عبدِ الملكِ الدمشقيُّ. قالَ أبُو حاتمٍ: «صدوقٌ» . وقالَ أبُو داودَ: «حجةٌ» ، وذكرَهُ ابنُ حِبانَ في (الثقات) , وقالَ الترمذيُّ: «ثقةٌ عِندَ أهلِ الحديثِ» ، ووثقَهُ الغسانيُّ، ومسلمةُ بنُ قاسمٍ. وقالَ ابنُ حجرٍ: «ثقةٌ، وكانَ يدلسُ تدليسَ التسويةِ» .
* * *
أخرجَهُ بهاءُ الدِّينِ ابنُ عساكرَ في (الجَامعُ المُستَقصَى) مِن طريقِ المصنِّفِ (ج ١٤/ ق ١٩٣ - ١٩٤) .
وأخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ٢٢٧) ، قالَ: أخبرَنَا أبُو مسلمٍ، قالَ: أبنا عمرُ، بِهِ.