٦٦ - حَدَّثَنَا عُمَرُ، نا أَبِي، نا الوَلِيدُ، نا إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدٍ، نا سَعِيدُ بنُ دُهثُمٍ، نا خُلَيدُ بنُ دَعلَجٍ، قَالَ:
سَمِعتُ الحَسَنَ، يَقُولُ: «مَن دُفِنَ في بَيتِ المَقدِسِ في زَيتُونِ المِلَّةِ، فَكَأَّنَمَا دُفِنَ في سَمَاءِ الدُّنيَا» . قَالَ خُلَيدٌ: «مَا عَرَفتُ المِلَّةَ حَتَّى قَدِمتُ بَيتَ المَقدِسِ» .
٦٦ - إسنادُهُ تالفٌ.
* عُمَرُ بنُ الفَضلِ، وأبوه: لم أجِد لهمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (١٠٦) .
* الوَلِيدُ بنُ حَمَّادٍ: ضعَّفَهُ الخليليُّ في (الإِرشاد) .
* إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدٍ: هوَ ابنُ يوسفَ الفريابيُّ. ثقةٌ. مرَّ.
* سَعِيدُ بنُ دُهثُمٍ: ذكرَهُ الذهبيُّ في (الميزان) ، وقالَ: «شيخٌ لنُعَيمِ بنِ حمادٍ، روَى خبرًا منكرًا ... ـ وذكرَه ـ» . وقالَ العقيليُّ: «حديثُهُ غيرُ محفوظٍ» .
* خُلَيدُ بنُ دَعلَجٍ: هوَ أبُو حَلبَسٍ البصريُّ. سكنَ الموصلَ، ثمَّ قدمَ الشامَ، فسكنَ بيتَ المقدسِ. مجمَعٌ علَى ضعفِهِ، فضعَّفه أحمدُ، وابنُ معِينٍ، وأبُو داودَ، والساجيُّ، والعقيليُّ، وابنُ البرقيِّ، وغيرُهُم، وقالَ النسائيُّ: «ليسَ بثقةٍ» . وقالَ أبُو حاتمٍ: «صالحٌ، ليسَ بالمتينِ في الحديثِ، حدَّثَ عن قتادةَ أحاديثَ بعضُهَا منكرٌ» ، وذكرَهُ الدارقُطنيُّ في جماعةٍ منَ المتروكينَ. وقالَ ابنُ حِبانَ: «كانَ كثيرَ الخطأِ فِيمَا يروِي عن قتادةَ. يعجبني التنكُّبُ عن حديثِهِ إذَا انفردَ» .
* * *
أخرجَهُ بهاءُ الدِّينِ ابنُ عساكرَ في (الجَامعُ المُستَقصَى) مِن طريقِ المصنِّفِ (ج ١٤/ ق ١٩٦ - ١٩٧) .
وأخرجَهُ أبُو المعالي المقدسي في (فضائل القدس) (ص: ٢٧٤) ، قالَ: أخبرَنَا أبُو مسلمٍ، قالَ: أبنا عمرُ، بِهِ.