٧٤ - حَدَّثَنَا عِيسَى بنُ عُبَيدِ اللهِ، نا عَلِيُّ بنُ جَعفَرٍ الرَّازِيُّ، نا أَحمَدُ بنُ مُوسَى المَكِّيُّ، نا جَعفَرُ بنُ عُمَرَ، نا قَبِيصَةُ، نا سُفيَانُ، عن أَبِي إِسحَاقَ،
عَن البراءِ: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} [البقرة: ١٤٣] ، قالَ: «صَلَوَاتُكُم نَحوَ بَيتِ المَقدِسِ» .
٧٤ - إسنادُهُ ضعيفٌ، وقَد صحَّ الأثرُ عن البراءِ.
* عَلِيُّ بنُ جَعفَرٍ الرَّازِيُّ: أبُو الحسنِ. ترجمَهُ ابنُ عساكرَ، ولَم يذكُر فِيهِ جرحًا ولَا تعديلًا.
* أَحمَدُ بنُ مُوسَى المَكِّيُّ: هوَ أحمدُ بنُ موسَى بنِ يونسَ بنِ حربِ بنِ شبيبٍ، أبُو زُرعةَ. ترجمَهُ الخطيبُ في (تاريخُ بغدادَ) (٦/ ٣٥٧) ، ولَم يذكُر فِيهِ جرحًا ولَا تعديلًا.
* جَعفَرُ بنُ عُمَرَ: لَم أتبيَّنهُ.
* قَبِيصَةُ: هوَ ابنُ عقبةَ بنِ محمدِ بنِ سفيانَ السوائيُّ، أبُو عامرٍ الكوفِيُّ. وثقَهُ يحيَى بنُ معِينٍ، وقالَ: «ثقةٌ في كلِّ شيءٍ، إلَّا في حديثِ سفيانَ ليسَ بذلِكَ القويِّ؛ إنَّهُ سمعَ مِنهُ وهوَ صغيرٌ» . وقالَ صالحُ بنُ محمدٍ الحافظُ: «كانَ رجلًا صالحًا، إلَّا أنَّهُم تكلمُوا في سماعِهِ مِن سفيانَ» . وقالَ النسائيُّ: «ليسَ بِهِ بأسٌ» ، وذكرَهُ ابنُ حِبانَ في الثقاتِ.
* سُفيَانُ: هوَ ابنُ سعيدٍ الثوريُّ. الإمامُ الثقةُ الحجةُ. مرَّ.
* أَبُو إِسحَاقَ السَّبِيعِيُّ: مَرَّ.
* * *
** تُوبعَ سفيانُ الثوريُّ:
فأخرجَهُ البخاريُّ (٤٠) ، وغيرُهُ ـ كمَا الحديثُ السابقُ ـ، عن زُهيرٍ.
وأخرجَهُ الطَّيالسيُّ (٧٥٨) ، ومِن طريقِهِ ابنُ أبِي حاتمٍ في (التفسيرُ) (١٣٤٧) ، عن حُدَيجٍ.
وأخرجَهُ سعيدُ بنُ منصورٍ في (سننِهِ) (٢٢٥) ، والطَّيالسيُّ (٧٥٨) ، وعليُّ بنُ الجعدِ في (مسندِهِ) (٢١١٦) ، واللالِكَائيُّ في (شرحُ أصولِ الاعتقادِ) (١٥٠٤، ١٥٠٥) ، وابنُ أبِي حاتمٍ (١٣٤٧) ، وابنُ مندَهْ في (الإيمانُ) (١٦٨) ، والطبريُّ في (تفسيرِهِ) (٢/ ٦٥١) ، والمروزيُّ في (تعظيمُ قدرِ الصلاةِ) (٣٤٠) ، عن شريكٍ.
أربعتُهُم، عن أبِي إسحاقَ، عن البراءِ، بِهِ.