. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

٩٩ - إسنادُهُ ضعيفٌ.
* عِيسَى بنُ عُبَيدِ اللهِ: لَم أجِد لَهُ ترجمةً.
* عَلِيُّ بنُ جَعفَرٍ: هوَ أبُو الحسنِ الرازيُّ. ترجمَهُ ابنُ عساكرَ، ولَم يذكُر فِيهِ جرحًا ولَا تعديلًا.
* مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ قُتَيبَةَ: وثَّقَهُ الدارقُطنيُّ، والذهبيُّ.
* أَبُو عُمَيرَةَ عِيسَى بنُ مُحَمَّدٍ النَّحَّاسُ: وثقَهُ ابنُ معِينٍ، وأبُو زُرعةَ، والنسائيُّ.
* الحُسَينُ بنُ أَبِي السَّرِيِّ: ضعَّفَهُ أبُو داودَ. وقالَ أخُوهُ محمدُ بنُ المتوكلِ ابنِ أبِي السريِّ: «لَا تكتُبُوا عن أخِي؛ فإنَّهُ كذابٌ» . وقالَ أبُو عَروبةَ الحرَّانيُّ: «هوَ خالُ أمِّي، وهوَ كذابٌ» .
* عِيسَى بنُ يُونُسَ الفَاخُورِيُّ: هوَ أبُو موسَى الرمليُّ. قالَ أبُو حاتمٍ، وأبُو داودَ: «صدوقٌ» . ووثقَهُ النسائيُّ، وقالَ في موضعٍ آخرَ: «لَا بأسَ بِهِ» . وذكرَهُ ابنُ حِبانَ في كتابِ (الثقات) ، وقالَ: «كانَ راويًا لضمرةَ، ربَّمَا أخطأَ» .
* ضَمرَةُ بنُ رَبِيعَةَ: هوَ أبُو عبدِ اللهِ الرمليُّ الفلسطينيُّ. مرَّ. وهوَ ثقةٌ.
* يَحيَى بنُ أَبِي عَمرٍو السَّيبَانِيُّ: وثقَهُ أحمدُ، ودُحيمٌ، والعِجليُّ، وغيرُهُم.
* عَمرُو بنُ عَبدِ اللهِ الحَضرَمِيُّ: مِن أهلِ حمصَ. وثقَهُ العِجليُّ، وذكرَهُ ابنُ حبانَ في (الثقات) . ولَم يروِ عَنهُ سوَى يحيَى بنُ أبِي عمرٍو السيبانيُّ، ولذَلكَ قالَ ابنُ حجرٍ في (التقريب) : «مقبولٌ» ، أَي في المتابَعاتِ، ولَا أعلمُ لَهُ متابِعًا علَى هذَا الحديثِ.
* * *
أخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ٢٩٩ - ٣٠٠) ، قالَ: أخبرَنَا أبُو الفرجِ، قالَ: أبنا عيسَى، بِهِ.
وأخرجَهُ أبُو داودَ (٤٣٢٢) ، وابنُ أبِي عاصمٍ في (السُّنَّة) (٣٩١) ، والطبرانيُّ في (الكبير) (٧٦٤٥) ، وفِي (الشامِيينَ) (٨٦٢) ، عن أبِي عميرٍ عيسَى بنِ محمدٍ النحاسِ.
** وتُوبعَ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ قُتيبةَ، عن أبِي عُميرٍ النَّحاسِ وحدِهِ:
فأخرجه الرويانيُّ في (مسنده) (١٢٣٩) ، عن أبِي همامٍ الوليدِ بنِ شجاعٍ.
والطبرانيُّ في (الأحاديث الطوال) (٤٨) ، عن نعيمِ بنِ حمَّادٍ، وهُو في كتابِ (الفتن) له (١٥٨٩) . ... =