. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

١٥٧ - إسنادُهُ ضعيفٌ، ومتنُهُ صحيحٌ مِن وجهٍ آخر.
* الوَلِيدُ: هوَ ابنُ حمادٍ الرمليُّ. ضعيفٌ.
* إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ بنِ الضَّيفِ: قالَ أبُو زُرعةَ: «صدوقٌ» . ووثقَهُ ابنُ حِبانَ.
* هَوذَةُ بنُ خَلِيفَةَ: هوَ أبُو الأشهبِ البصريُّ. قالَ أبُو حاتمٍ: «صدوقٌ» . وقالَ النسائيُّ: «ليسَ بِهِ بأسٌ» . ووثقَهُ ابنُ حِبانَ. وضعفَهُ ابنُ معِينٍ في عوفِ بنِ أبِي جميلةَ.
• قلتُ: قَد تُوبِعَ هوذةُ، عن عوفٍ، كمَا سيأتِي.
* عَوفٌ: هوَ ابنُ أبِي جميلةَ العبديُّ، أبُو سهلٍ البصريُّ. وثقَهُ أحمدُ، وابنُ معِينٍ، والنسائيُّ، وابنُ سعدٍ. زادَ النسائيُّ: «ثَبتٌ» . وقالَ أبُو حاتمٍ: «صدوقٌ، صالحٌ» .
* زُرَارَةُ بنُ أَوفَى: هوَ العامريُّ، أبُو حاجبٍ البصريُّ. وثقَهُ النسائيُّ، وابنُ معِينٍ، والعِجليُّ، وابنُ حِبانَ، وغيرُهُم.
* * *
أخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ١٥٨) ، قالَ: أخبرَنَا أبُو مسلمٍ، قالَ: أبنا عمرُ، بِهِ.
وأخرجَهُ ابنُ أبِي شيبةَ (٣٢٢٣٣) ، والطبرانيُّ في (الكبير) (١٢٧٨٢) ، ومِن طريقِهِ الضياءُ المقدسيُّ في (المختارة) (١٠/رقم ٣٦) ، والبيهقيُّ في (دلائلُ النبوةِ) (٢/ ٣٦٤) ، والضياءُ (١٠/ رقم ٣٥) ، عن هوذَةَ بنِ خليفَةَ.
** وتُوبعَ هَوذَةُ:
فأخرجَهُ الطبرانيُّ في (الكبير) (١٢٧٨٢) ، وفِي (الأوسط) (٢٤٦٨) ، والضياءُ في (المختارة) (١٠/رقم ٣٧) ، عن عثمانَ بنِ القاسمِ المؤذِّنِ.
وأحمدُ (٢٨١٩) ، والضياءُ (١٠/رقم ٣٤) ، عن روحِ بنِ عبادَةَ.
والبيهقيُّ في (الدلائل) (٢/ ٣٦٣ - ٣٦٤) ، عن النضرِ بنِ شُمَيلٍ.
وأحمدُ (٢٨١٩) ، والبزارُ (٥٦ - كشف) ، والضياءُ (١٠/رقم ٣٤) ، وابنُ الجوزيِّ في (فضائلُ القدسِ) (ص: ١١٦ - ١١٧) ، عن محمدِ بنِ جعفرٍ (١) .
خمستُهُم، عن عوفِ بنِ أبِي جميلةَ، عن زرارةَ بنِ أوفَى، عن ابنِ عباسٍ، وهذَا إسنادٌ صحيحٌ. =