والغالب في روايات الكتاب أن يصرح المؤلف بالتحديث أو الإخبار، وفي مرات قليلة قال: (حدثت) (١) ، كما أنه قد يقول: (بلغني) ، بل قد يقول ذلك عن شيوخه كابن عيينة (٢) ، وحفص بن غياث (٣) ، ويحيى بن سعيد (٤) ، (وهشيم (٥) ، وروح (٦) ، وابن المبارك (٧) ، وذكر شكه في السماع في مواطن) (٨) ، مما يدلك على تحري ابن أبي شيبة، وعدم وجود التدليس لديه.
كما أن المؤلف راجع شيوخه للتثبت من بعض الألفاظ كما في الخبر (٢٥٧٨) : (قال أبو بكر قلت: أنا لحفص وبحمده؟ قال: نعم، إن شاء اللَّه ثلاثًا.
ومما يدلك على تحريه ودقته بيانه للمواطن التي شك فيها، ففي الخبر (١٢٥٣٢) قال: (ابن الجويرية أو أبي الجويرية، الشك من أبي بكر) .
ويدلك على ذلك التفريق بين الروايات عند قرن الأسانيد،: ما في الخبر (٧٢٣٩) قال: (ولم يذكر وكيع قول إبراهيم) ، وفي الخبر (٣٤٧٠٤) قال: (قال أبو بكر: ورواة أهل مصر لا يدخلون فيه ابن عباس) .
(١) المصنف ١٢/ ٥٣٥.
(٢) المصنف ١٠/ ٤٦٣ برقم (٣١٩٣٢) ، وانظر: الأرقام (٣٥٩٣٦) و (٣٤٤٣٤) .
(٣) المصنف ٨/ ٤١٧ برقم (٢٦٥٥٣) .
(٤) المصنف ١/ ٣٠١ برقم (٣١٠٢) .
(٥) كما في الخبر (٢٧٩٣٤) .
(٦) كما في الخبر (٤٠٢٨٧) .
(٧) كما في الخبر (٣٦٧٦٥) .
(٨) كما في الأخبار (٨٧٥٦) و (٢١١٤٢) ، و (٣٠٨٦٦) .