وَاسْتُحْسِنَ الإِنْشَادُ فِي الأَوَاْخِرِ ... بَعْدَ الْحِكَايَاتِ مَعَ النَّوَادِرِ

ونجد أنّ منهم من فرّقها، ونثرها بين الأحاديث، ولم يجعلها في أواخر الكتاب أو أواخر أجزائه ... ومنهم:

جعفر بن محمّد الفريابيّ (١) ، وأحمد بن نصر بن بجير (٢) ، ومكرم بن أحمد (٣) ، وأبو سليمان محمّد بن الحسين الحرّانيّ (٤) ، وأبو بكر بن الشّخّير الصّيرفيّ (٥) ، والمخلص، من رواية: أبي القاسم البسريّ عنه (٦) ، وجابر بن ياسين عنه (٧) أيضاً، في فوائدهم ... إلاّ أنّ مكرم بن أحمد جرى على هذا في الجزء الأوّل من كتابه، دون الثّاني.

١٣- كما يعمدون - أحياناً - إلى التّفريق بين الفوائد المخرَّجة للشّيخ الواحد بتمييز ما انتُقي له آخراً بوصف، كأن يُقال: الفوائد الجُدُد، أو: زيادات الفوائد ... كما في: الفوائد الجُدُدِ لأبي طاهر الذّهليّ، من رواية: أبي الحسن الحكيميّ (٨) . وله: الفوائد والأخبار، من رواية: أبي القاسم الفارسيّ (٩) عنه. وَزيادات الفوائد لأبي عبد الله الحاكم (١٠) ، وله

(١) انظر ص/٢٤٨ رقم/١٢٢.
(٢) انظر ص/٢٣٣ رقم/٩٨.
(٣) انظر ص/٢٥٥ رقم/١٣٤.
(٤) انظر ص/٢٣٥ رقم/١٠١.
(٥) انظر ص/١٩٢ رقم/٣٥.
(٦) انظر ص/١٩٦ رقم/٤٠.
(٧) انظر ص/٢٠٥ رقم/٥٣.
(٨) انظر ص/٣١٧ رقم/٩٣.
(٩) انظر ص/٣١٧ رقم/٩٢.
(١٠) انظر ص/٣٢٩ رقم/١٢٧.