إنّ النّاظر في ترجمة المهروانيّ ليخرج بدلالة جليّة واضحة على أنَّ الرّجل من أهل العلم، والعبادة، والصّلاح، المشتغلين بذكر الله عزّ وجل والإنابة إليه، زاهدٌ في الدنيا، زهد من تلاشت عنده مظاهرها، وتجلَّت حقيقتها ...
وما وصِف به يرحمه الله من التّصوّف هو ما كان عليه بعض الأوائل من مجاهدة الطّبع بردّه عن الأخلاق الرّذيلة، وحمله على الأخلاق الجميلة من الزّهد، والحلم، والصّبر، والإخلاص، إلى غير ذلك من الخصال الحسنة الّتي تكسب المدح في الدّنيا، والثّواب في الأخرى (٧) .
(١) انظر ص/٩٥٧ من الرّسالة.
(٢) (٣/١٥٠) .
(٣) (٥/٤١٦) .
(٤) (١٨/٣٤٦) .
(٥) (٢/٣٢٥) .
(٦) (٣/٩٧) .
(٧) انظر: تلبيس إبليس لابن الجوزيّ (ص/١٩٩) .