ابن محمّد الدمحارمايّ (١) ، ومحمود بن مؤمّن بن محمود الرّيحانيّ، ومحمّد بن سالم بن عليّ، وأحمد بن عليّ بن عمر الوانيّ، وفاطمة بنت علاء الدّين عليرس (٢) بن عبد الله الحماليّ، وأبو بكر ابن محمّد بن السّرّاج الحلبيّ.

وسمع من أوّل الثّالث إلى آخرها: محمّد ابن عبد الحميد بن محمّد الهمدانيّ ... وجمال الدّين محمّد بن عبد الخالق بن عبد القويّ الهيثميّ.

وسمع الرّابع، والخامس: محمود بن أسعد بن أحمد الشّيرازيّ، وعليّ ابن أحمد (٣) في الخامسة.

وسمع الجزء الخامس فقط: بلال بن عبد الله بن عتيق الشّريف الفرغانيّ، وصحّ، وثبت في مجلس واحد، يوم الأحد سلخ ذي الحجّة، سنة: ثلاث وستّين وستّمائة، بدار سعيد السعداء بالقاهرة، وأجاز لهم المسمع جميع مرويّاته.

والحمد لله وحده، وصلواته على سيّدنا محمّد، وآله، وصحبه.

صحيح ذلك، وكتب: مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بن الحسن بن عساكر حامدًا مصلّيا على نبيّه محمّد صلّى الله عليه، وعلى آله، وسلم.

بتأريخ: الخامس من ذي الحجّة، من سنة: ثلاث وستّين وستّمائة بالقاهرة المعزّيّة حرسها الله تعالى".

وتحته سماع آخر نصّه:

"سمع جميع هذه المجلّدة وهي الفوائد المسمّاة بالمهروانيّات على

(١) هكذا في الأصل.
(٢) هكذا في الأصل.
(٣) بياض في الأصل.