الْمُفْرد عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ
الْمُفْرد عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ
وَأخرجه ابْن مَاجَه أَيْضا عَن أنس وَعُثْمَان وَعَائِشَة رَضِي الله عَنْهُم
وَأخرجه ابْن مَاجَه أَيْضا عَن أنس وَعُثْمَان وَعَائِشَة رَضِي الله عَنْهُم
سَببه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ رأى رَسُول الله رجلا يتبع حمامة فَذكره
سَببه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ رأى رَسُول الله رجلا يتبع حمامة فَذكره
(١١٠٨) الشَّاهِد يرى مَا لَا يرى الْغَائِب
(١١٠٨) الشَّاهِد يرى مَا لَا يرى الْغَائِب
أخرجه الإِمَام أَحْمد والعسكري عَن عَليّ وَأخرجه الْقُضَاعِي والديلمي عَن أنس رَضِي الله عَنهُ
أخرجه الإِمَام أَحْمد والعسكري عَن عَليّ وَأخرجه الْقُضَاعِي والديلمي عَن أنس رَضِي الله عَنهُ
قَالَ العامري فِي شرح الشهَاب صَحِيح وَمن ثمَّ رمز السُّيُوطِيّ لصِحَّته
قَالَ العامري فِي شرح الشهَاب صَحِيح وَمن ثمَّ رمز السُّيُوطِيّ لصِحَّته
سَببه كَمَا فِي نَوَادِر الْأَمْثَال للعسكري عَن عَليّ قَالَ قلت يَا رَسُول الله إِذا بعثتني أكون لأمرك كالسكة المحماة أم الشَّاهِد يرى مَالا يرى الْغَائِب قَالَ الشَّاهِد فَذكره
سَببه كَمَا فِي نَوَادِر الْأَمْثَال للعسكري عَن عَليّ قَالَ قلت يَا رَسُول الله إِذا بعثتني أكون لأمرك كالسكة المحماة أم الشَّاهِد يرى مَالا يرى الْغَائِب قَالَ الشَّاهِد فَذكره
(١١٠٩) الشرود يرد
(١١٠٩) الشرود يرد
أخرجه ابْن عدي وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ فِيهِ عبد السَّلَام بن عجلَان
أخرجه ابْن عدي وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ فِيهِ عبد السَّلَام بن عجلَان
قَالَ ابْن حجر ضَعِيف
قَالَ ابْن حجر ضَعِيف
سَببه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ إِن بشير الْغِفَارِيّ كَانَ لَهُ مقْعد من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يكَاد يخطئه وَإنَّهُ ابْتَاعَ بَعِيرًا فشرد فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الشرود فَذكره
سَببه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ إِن بشير الْغِفَارِيّ كَانَ لَهُ مقْعد من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يكَاد يخطئه وَإنَّهُ ابْتَاعَ بَعِيرًا فشرد فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الشرود فَذكره
(١١١٠) الشؤم سوء الْخلق
(١١١٠) الشؤم سوء الْخلق
أخرجه الإِمَام أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ وَأَبُو نعيم والعسكري عَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا وَضَعفه الْمُنْذِرِيّ وَقَالَ الهيثمي فِيهِ أَبُو بكرَة بن أبي مَرْيَم وَهُوَ ضَعِيف وَأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْأَفْرَاد وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن جَابر رَضِي الله عَنهُ قَالَ الهيثمي وَفِيه الْفضل بن عِيسَى الرِّفَاعِي ضَعِيف
أخرجه الإِمَام أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ وَأَبُو نعيم والعسكري عَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا وَضَعفه الْمُنْذِرِيّ وَقَالَ الهيثمي فِيهِ أَبُو بكرَة بن أبي مَرْيَم وَهُوَ ضَعِيف وَأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْأَفْرَاد وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن جَابر رَضِي الله عَنهُ قَالَ الهيثمي وَفِيه الْفضل بن عِيسَى الرِّفَاعِي ضَعِيف
سَببه عَن جَابر قَالَ قيل يَا رَسُول الله مَا الشؤم فَذكره
سَببه عَن جَابر قَالَ قيل يَا رَسُول الله مَا الشؤم فَذكره
(١١١١) صَاحب الدَّابَّة أَحَق بصدرها
(١١١١) صَاحب الدَّابَّة أَحَق بصدرها
أخرجه ابْن حبَان عَن بُرَيْدَة بن الْحصيب
أخرجه ابْن حبَان عَن بُرَيْدَة بن الْحصيب