مَاجَه عَن عبد الله ابْن الشخير وَأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن عصمَة بن مَالك قَالَ الهيثمي رجال بعض أَسَانِيد أَحْمد رجال الصَّحِيح
مَاجَه عَن عبد الله ابْن الشخير وَأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن عصمَة بن مَالك قَالَ الهيثمي رجال بعض أَسَانِيد أَحْمد رجال الصَّحِيح
وَقَالَ ابْن حجر وَحَدِيث النَّسَائِيّ إِسْنَاده صَحِيح
وَقَالَ ابْن حجر وَحَدِيث النَّسَائِيّ إِسْنَاده صَحِيح
سَببه عَن الْجَارُود قَالَ أَتَيْنَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَنحن على إبل عجاف فَقُلْنَا إِنَّمَا نمر بِموضع قد سَمَّاهُ فنجد إبِلا فنركبها قَالَ ضَالَّة الْمُسلم فَذكره وَعَن عصمَة قَالَ قدمت على الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي رَهْط من بني عَامر فَقُلْنَا يَا رَسُول الله نجد ضوالا من الْإِبِل فَذكره
سَببه عَن الْجَارُود قَالَ أَتَيْنَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَنحن على إبل عجاف فَقُلْنَا إِنَّمَا نمر بِموضع قد سَمَّاهُ فنجد إبِلا فنركبها قَالَ ضَالَّة الْمُسلم فَذكره وَعَن عصمَة قَالَ قدمت على الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي رَهْط من بني عَامر فَقُلْنَا يَا رَسُول الله نجد ضوالا من الْإِبِل فَذكره
(١١٤٤) ضحِكت من نَاس يأتونكم من قبل الْمشرق يساقون إِلَى الْجنَّة وهم كَارِهُون
(١١٤٤) ضحِكت من نَاس يأتونكم من قبل الْمشرق يساقون إِلَى الْجنَّة وهم كَارِهُون
أخرجه الإِمَام أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن سهل بن سعد رَضِي الله عَنهُ رمز السُّيُوطِيّ لصِحَّته
أخرجه الإِمَام أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن سهل بن سعد رَضِي الله عَنهُ رمز السُّيُوطِيّ لصِحَّته
سَببه عَن سهل قَالَ كنت مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بالخندق فحفر فصادف حجرا فَضَحِك فَقيل لَهُ مَا يضحكك قَالَ ضحِكت فَذكره
سَببه عَن سهل قَالَ كنت مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بالخندق فحفر فصادف حجرا فَضَحِك فَقيل لَهُ مَا يضحكك قَالَ ضحِكت فَذكره
(١١٤٥) ضع الْقَلَم على أُذُنك فَإِنَّهُ أذكر للمملي
(١١٤٥) ضع الْقَلَم على أُذُنك فَإِنَّهُ أذكر للمملي
أخرجه التِّرْمِذِيّ عَن زيد بن ثَابت ثمَّ قَالَ إِسْنَاده ضَعِيف وَزعم ابْن الْجَوْزِيّ وَضعه فأفرط فقد رَوَاهُ ابْن سعد ورده ابْن حجر بِأَنَّهُ ورد من طَرِيق أُخْرَى لِابْنِ عَسَاكِر من حَدِيث أنس ووروده بِسَنَدَيْنِ مُخْتَلفين يُخرجهُ عَن الْوَضع
أخرجه التِّرْمِذِيّ عَن زيد بن ثَابت ثمَّ قَالَ إِسْنَاده ضَعِيف وَزعم ابْن الْجَوْزِيّ وَضعه فأفرط فقد رَوَاهُ ابْن سعد ورده ابْن حجر بِأَنَّهُ ورد من طَرِيق أُخْرَى لِابْنِ عَسَاكِر من حَدِيث أنس ووروده بِسَنَدَيْنِ مُخْتَلفين يُخرجهُ عَن الْوَضع
سَببه عَن زيد قَالَ دخلت على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَبَين يَدَيْهِ كَاتب وَهُوَ يملي عَلَيْهِ فِي بعض حَوَائِجه فَسَمعته يَقُول ضع فَذكره
سَببه عَن زيد قَالَ دخلت على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَبَين يَدَيْهِ كَاتب وَهُوَ يملي عَلَيْهِ فِي بعض حَوَائِجه فَسَمعته يَقُول ضع فَذكره
(١١٤٦) ضع أَنْفك ليسجد مَعَك
(١١٤٦) ضع أَنْفك ليسجد مَعَك
أخرجه الْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنهُ رمز السُّيُوطِيّ لحسنه
أخرجه الْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنهُ رمز السُّيُوطِيّ لحسنه
سَببه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ مر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ
سَببه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ مر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ