من حذاق أهل السنة: إنما (٢٦٣) ينتفى ذلك من جهة أنه لو كان لَنُقل ولتداولته الألسن وذكر في سيرته، فإن هذا مما جرت العادة به بأنه لا ينكتم. وقال غير هاتين الطائفتين: بل هو متعبد، ثم اختلفوا أيضاً: هل كان متعبداً بشريعة إبراهيم أو غيره من الرسل. فقيل في ذلك أقوال، ويحتمل أن يكون المراد بقوله تعالى: {أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ} (٢٦٤) عليه السلام في توحيد الله تعالى وصفاته.

٨٩ - قوله: "وَتَحْمِلُ الكَلَّ" (ص ١٣٩) .

قال ابن النحاس: الكَلُّ الثقيل من كل شيء في المؤُونة والجسم. والكَلُّ أيضاً (٢٦٥) اليتيم.

٩٠ - وقوله: "وَتَكْسِبُ المَعْدُوم" (ص ١٣٩) .

قال ابن النحاس: يقال كسبت الرجل مالاً وأكسبته مالاً. وأنشد: [الطويل]

فَأكْسَبَنِي مَالاً ... وَأكْسَبْتُهُ حَمْدًا

٩١ - قوله: "هَذَا النَّامُوسُ" (ص ١٣٩) .

قال أبو عبيد في مصنفه: الناموس جبريل (٢٦٦) . وقال المطرز: قال ابن الأعرابي: لم يأت في الكلام فاعول لام الفعل سين إلا الناموس والجاسوس والجاروس والفاعوس والبابوس والداموس والقاموس والقابوس والعاطوس