آدم (أبو البشر) عليه السلام: ١٢٠*.
جاء ذكره في حديث الاستشفاع يوم القيامة. وإنما قصد أولاً في الموقف لأنه أبو البشر.
إبراهيم، عليه السلام: ٨٨.
ذكر في الحديث في قوله "نحن أحق بالشك من إبراهيم" والمراد بالشك ما بين علم الدليل وعلم العيان. ومن أولي العزم من الأنبياء. إبراهيم، من رواة مسلم: ٢٠١.
وهو أبو إسحاق إبراهيم بن سفيان الذي روى عن مسلم، وأخذ عنه الجلودي.
أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله: ٢٨٩.
ابن حنين روى عن أبي هريرة رضي الله عنه وغيره وممن روى عنه الزهري وثقه ابن سعد والنسائي. مات سنة بضع عشرة ومائة. الخلاصة (١٨) .
إبراهيم بن نمر النهاوندي: ٣٠٣.
إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي: ٣١٣.
من شيوخ الأعمش كما أفاده الخزرجي في الخلاصة. أخرج له الستة (٩٢) . الخلاصة (ص ٢٣) .
إبليس أو الشيطان أو الشياطين: ٢٣٤، ٣٠٤، ٣١٣، ٣١٧، ٣٢٠، ٣٥٠. ابن لعبد الله بن عمر: ٢١٢.
هو واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر العدوي، عن أبيه ونافع، وروى عنه ابنه عثمان وأخوه عاصم. الخلاصة (ص ٤١٥) .
الأبهري: ١٦٣، ٢٧٥.
من أصحابنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح الأبهري شيخ المالكية في