هذا الصدر هو من مطلع قصيدة له وهو:

كليني لِهَمٍّ يا أمَيمَة ناصِب ... وليل أقاسِيهِ بطَيِّ الكَواكِبِ

يمدح بها عامر بن الحارث الأصغر.

ديوان النابغة (ص ١١) ط. بيروت.

هو زياد بن معاوية ويكنّى أبا أُمَامَه ويُقال: أبا أُئَامة.

الشعر والشعراء (ج ١، ص ١٠٨) .

٤ - قال زهير: ٤٢١. [الوافر]

لِمَنْ طَلَلٌ بِرَامَةَ لَا يَرِيمُ ... عَفَا وخَلَا لَهُ حُقُبٌ قَدِيمُ

وهذا البيت مطلع قصيدة له يمدح بها هرمًا وهي في ديوانه بشرح يوسف بن سليمان المعروف بالأعلم (ص ٧٨) .

والقصيدة في مختار الشعر الجاهلي (ج ١، ص ٢٧٤) .

وزهير هو زهير بن أبي سُلْمَى بن رِيَاح المُزَني وكان جاهليّا لم يدرك الإِسلام.

وهو من أصحاب المُعَلّقات.

الشعر والشعراء (ج ١، ص ٨٦) .

٥ - قال زُهير: ٤٤٢. [الطويل]

كأنّ فُتاة العِهن في كل منزل ... نزلنَ به حبُّ الفَنَا لم يُحطِّم

هذا البيت عن قصيدته التي هي عن المعلقات ومطلعها:

أمِنْ أُمِّ أوْفَي دِمْنَةٌ لَمْ تَكَلَّمِ ... بحَوْمَانَةِ الدَّرَاج فالمُتَثَلَّمِ

والقصيدة في ديوانه مَشْرُوحة بشرح الأعلم الشنتمري وفي مختار الشعر الجاهلي (ج ١، ص ٢٢٧) .

٦ - قال الشاعر: ٤٥٠. [الرجز]

.................................. كَمَا تَهادَى الفَتَيات الزَّورُ

في القاموس والتّاج. والزَّور: الزائرون، اسم للجمع، وقيل: جمع زائر، رجُلٌ زوزٌ وامرأة زَوزٌ ونساء زور، ويكون للواحد والجمع والمذكر والمؤنث بلفظ واحدٍ:

حُبَّ بِالزَّوْرِ الذي لا يُرَى ... مِنْهُ صَفْحَةُ عن لِمَام

وقال في نسوةٍ:

ومشيُهُنّ بِالكَثيبِ مَوْر ... كما تَهَادَى الفتيات الزّورُ