إبراهيم بن عبد الله بن سعيد: ٥٦٠.

هو إبراهيم بن عبد الله بن معبد في (أوب) ابن سعيد بن العباس عن ابن عباس رضي الله عنهما.

الجمع (ج ١، ص ٢٢) ، الخلاصة (ص ١٩) .

الأبهري: ٦١٠.

تقدم (ج ١، ص ٥٢٢) .

أبَيّ بن كعب: ٧٨٦.

تقدم في (ج ١، ص ٥٢٣) .

أحمد أو أحمد بن حنبل: ٤٣١، ٤٤٣، ٥٠٣، ٦٣٤.

تقدم (ج ١، ص ٥٢٣) .

أحمد بن سعيد بن إبراهيم: ٦٧٢.

الأشقر أبو عبد الحافظ من شيوخ البخاري ومسلم والترمذي والنسائي (-٢٤٦) .

الجمع (ج ١، ص ٦) ، الخلاصة (ص ٦) .

أحمد بن صالح: ٦١٠.

أبو جعفر الطبري المصري أحد شيوخ البخاري وأبي داود. كان يقوّم كل لحن في الحديث (-٢٤٨) .

الجمع (ج١، ص ١٠) ، الخلاصة (ص ٧) .

أحمد بن أبي المعذل: ٥٠٦.

أبو الفضل أحمد بن المعذل بن غيلان البصري. من أصحاب عبد الملك بن الماجشون. مالكي المذهب ويقرض الشعر.

المدارك (ج ٤، ص ٥) .

أحمد بن يحيي: ٥٦٢، ٥٩٠.

ن: ثعلبا.

أحمد بن يوسف الأزدي: ٦٧٤.

أبو الحسن أحمد بن يوسف الأزدي السلمي النيسابوري الحافظ. روى عنه مسلم في غير موضع (-٢٦٤) .

الجمع (ج ١، ص ١٥) ، الخلاصة (ص ٤) .

الأحمر: ٤٦١.

علي بن الحسن المعروف بالأحمر.

شيخ العربية اشتهر بالتقدم في النحو والحفظ (-١٩٤) . وذكر السيوطي في البغية: حيث أطلق في جمع الجوامع فهو. البغية (ج ١، ص ١٥٨) .

الأحنف: ٧٩٢.

أبو يحيى الأحنف بن قيس بن معاوية السعدي المنقري التميمي سيد تميم أحد الدهاة الفصحاء الشجعان مضرب المثل في الحلم.

ابن خلكان (ج ٢، ص ٥٩٩) .

الأعلام (ج ١، ص ٢٦٢) .

أبو الاحوص: ٦٥٤.

مولى بني ليث عن أبي ذر. وعنه الزهري صحَّح حديثه الترمذي.

الخلاصة (ص ٤٤٢) .

أرسطا طاليس: ٦٩٠.

من أشهر فلاسفة اليونان الأقدمين. من تلاميذ أفلاطون، وصاحب فلسفة خاصة،