. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= "زوائد الزهد" (ص ١٩٦) ، وابن أبي شيبة (١٣/ ١٠١، ١٠٩) والطبري (٩/ ١٠٥) ، والبزار في "مسنده" (ج ٢/ق ٢١٦/ ١ - ٢) ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (١١١) ، وفي "الحليه" (٩/ ٢٦) ، والبيهقي في "الاعتقاد" (ص ١٤٠) وفي "البعث" (١٦٤) ، البغوي في "شرح السنة" (١٥/ ٢٠٨) من طرق عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.

٢ - همام بن منبه، عنه.

أخرجه البخاري (١٣/ ٤٦٥ - فتح) ، وأحمد (٢/ ٣١٣) وأبو نعيم في "صفة الجنة" (١١٢) ، والبغوي (١٥/ ٢٠٦) عن عبد الرزاق، وهذا في "مصنفه" (ج ١١/رقم ٢٠٨٧٤) ، عن معمر، عن همام. وتابعه ابن المبارك، أنا معمر به. أخرجه في "الزهد" (٢٧٣ - زوائد نعيم) .

٣ - محمد بن سيرين، عنه.

أخرجه الطبرانيُّ في "الأوسط" (ج ١/رقم ٢٠٢) ، وفي "الصغير" (١/ ٢٦) وعنه أبو نعيم في "الصفة" (١١٣) من طريق صدقة بن عبد الله، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن محمد بن سيرين به وقال:

"لم يروه عن قتادة، إلا ابن أبي عروبة، تفرَّد به صدقة بن عبد الله".

*قُلْتُ: هو السمين، ضعّفوهُ، وتركه الدارقطنيُّ وغيرُهُ. وخولف فيه سعيد وخالفه سلام بن أبي مطيع، فرواه عن قتادة، عن عقبة بن عبد الغافر عن أبي سعيد الخدري مرفوعاً به.

أخرجه ابنُ عدي في "الكامل" (٣/ ١١٥٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٢/ ٢٦٢) وقال: "غريبٌ من حديث قتادة، لم يروه عنه الإسلام" وسلاّم وإن أثنى عليه بعض العلماء، لكن المناكير تكثر في حديثه عن قتادة خاصة كما صرّح بذلك ابنُ عديّ، وهذا منها. =