الحديث العاشر:

((إنما سماهم الله الأبرار، لأنهم بروا الآباء والأبناء) ) ضعيف جداً مرفوعاً وموقوفاً. رواه ابن عساكر (١٧/٤٠٠) - ودلني على ذلك الحافظ بن كثير رحمه الله في ((تفسيره) ) (٤/٤٨٢) - من طريق موسى بن محمد السامري عن هشام بن عمار عن عيسى بن يونس عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن الوليد الوصافي عن محارب عن ابن عمر مرفوعاً - واللفظ له - وابن عدي (٤/١٦٣٠) من طريق أخرى عن هشام فقال: ((ثنا سعيد بن يحيى) ) بدلاً من: ((عيسى ابن يونس) ) ، وزاد: ((كما أن لوالديك عليك حقاً، كذلك لولدك عليك حق) ) . وأورد الذهبي في ((الميزان) ) (٣/١٧) - في جملة مناكير الوصافي -، فقال: ((هشان بن عمار، حدثنا سعدان بن يحيى) ) . وهو هو سعيد بن يحيى، وهو اللخمي، صدوق حسن الحديث.

ورواية ابن عساكر عن هشام أثبت من رواية ابن عدي - إن لم يكن الاختلاف من هشام فإن فيه مقالاً معروفاً - ولكن لم أقف على إسناد الطبراني بحيث يتعذر الترجيح، فإنه في ((معجمه الكبير) ) بلفظ: ((سماهم الله الأبرار، لأنهم بروا الآباء والأمهات والأبناء، كماى أن لوالديك عليك حقاً، كذلك لولدك) ) . كما في ((المجمع) ) (٨/١٤٦) . وقال الهيثمي رحمه الله: ((وفيه عبيد الله ابن الوليد الوصافي، وهو ضعيف) ) . قلت: وضعفه شديد كما بينت - بحول الله وقوته - في ((البدائل) ) (٢٢) . وإلى هذا القول انفصل العلامة الشيخ الألباني حفظه الله في (الضعيفة) ) (١٢١١) ، بعد أن كان يتابع الحافظ رحمه الله في الاقتصار على تضعيفه كما تجده في (الصحيحة) ) (٥٤٤) على أنه - عفا الله عنه - قد أورد الحديث في ((ضعيف الجامع) ) (٢/٢١١) وقال: ((ضعيف) ) ، محيلاً على ((الضعيفة) ) (٣٢٢١) ، فلا أدري أوقف له على طريق أخرى فيها ضعف يسير - وهذا مما لا أعلمه - أم أنسى ما قرره في (١٢١١) ؟ . والحديث عدة