[ تعريف الحد ]

فَصْلٌ: الْحَدُّ لُغَةً الْمَنْعُ وَاصْطِلَاحًا الْوَصْفُ الْمُحِيطُ بِمَوْصُوفِهِ الْمُمَيِّزُ لَهُ عَنْ غَيْرِهِ وَهُوَ أَصْلُ كُلِّ عِلْمٍ وَشَرْطُهُ أَنْ يَكُونَ مُطَّرِدًا وَهُوَ الْمَانِعُ كُلَّمَا وُجِدَ وُجِدَ الْمَحْدُودُ مُنْعَكِسًا وَهُوَ الْجَامِعُ كُلَّمَا وُجِدَ الْمَحْدُودُ وُجِدَ وَيَلْزَمُ أَنَّهُ كُلَّمَا انْتَفَى الْحَدُّ انْتَفَى الْمَحْدُودُ ، وَهُوَ حَقِيقِيٌّ تَامٌّ إنْ أَنْبَأَ عَنْ ذَاتِيَّاتِ الْمَحْدُودِ الْكُلِّيَّةِ الْمُرَكَّبَةِ وَلِذَا حَدٌّ وَاحِدٌ وَنَاقِصٌ إنْ كَانَ بِفَصْلٍ قَرِيبٍ فَقَطْ أَوْ مَعَ جِنْسٍ بَعِيدٍ وَرَسْمِيٌّ تَامٌّ إنْ كَانَ بِخَاصَّةٍ مَعَ جِنْسٍ قَرِيبٍ وَنَاقِصٌ إنْ كَانَ بِهَا فَقَطْ أَوْ مَعَ جِنْسٍ بَعِيدٍ وَلَفْظِيٌّ ، إنْ كَانَ بِ مُرَادِفٍ أَظْهَرَ وَيَرِدُ عَلَيْهِ النَّقْضُ وَالْمُعَارَضَةُ لا الْمَنْعُ .