تحت ظل عرشي، وأسقيه من حظيرة قدسي [1] ، وأدنيه من جواري) [2] ، وللطبراني عن جابر رفعه في حديث: (ومن كفل يتيمًا أو أرملة [3] أظله الله في ظله يوم القيامة) [4] ضعيف لكن له شواهد.

وأحمد وابن منيح [5] والبيهقي وغيرهم عن عائشة رفعته: (أتدرون من"السابق" [6] على ظل الله يوم القيامة، قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: الذين إذا أعطوا الحق قبلوه، وإذا سئلوه بذلوه، وحكموا للناس كحكمهم لأنفسهم) [7] ، قال الحافظ بن حجر غريب، ولم أره إلا من حيث ابن لهيعة وحاله معروف [8] .

وابن عساكر وابن شاهين [9] وابن أبي الدنيا والحاكم عن أبي ذر رفعه: (إني موصيك بوصية فاحفظها لعلها تنفعك، زر القبور تذكرك الآخرة، قلت: بالليل، قال:"بالنهار أحيانًا، ولازم غسل الموتى فإن في"معاينة" [10] جسد خاو موعظة بليغة، وصل على الجنائز لعل ذلك يحزنك فإن الحزين في ظل الله، معرض لكل خير، وجالس المساكين، و(سلم) [11] عليهم، وكل مع صاحب (البلاء) [12] إيمانًا وتواضعًا، والبس الخشن من الثياب وتزين لعبادة ربك أحيانًا، ولا تعذب شيا مما خلق الله بالنار) [13] ، قال الحافظ ابن حجر: غريب وفيه ضعف، وخفيت علته على الحاكم فاستدركه [14] ."

وابن شاهين، وأبي نعيم وغيرهما عن الصديق سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (الوالي العادل ظل الله ورمحه في الأرض فمن نصحه في نفسه وفي عباد الله أظله الله يوم القيامة) [15] رجاله معروفون إلا سليمان من (رجال) [16] فقال أبو حاتم: مجهول [17] .

(1) أى جنتى

(2) الأمالي المطلقة 1/ 110، قال ابن حجر: هذا حديث غريب. ومعنى جوارى: أدنيه من جوارى وأقربه منى.

(3) أرملة: لا زوج لها، قال الأزهري: لا يقال أرملة إلا إذا كانت فقيرة فإن كانت موسرة فليست بأرملة، نقلًا عن حاشية مخطوط بزوغ الهلال في الخصال الموجبة للظلال، لوحة (3) .

(4) مكارم الأخلاق، الطبراني، 101، ورواه ابن حجر في الأمالي المطلقة مطولًا وقال: هذا حديث غريب 1/ 111.

(5) هو أحمد بن عبد الرحمان صاحب المسند (244)

(6) وردت بلفظ الجمع"السابقون"، شعب الإيمان 7/ 504، رقم 111390.

(7) مسند أحمد 6/ 67، 69.

(8) الأمالي المطلقة 1/ 113.

(9) هو عمر بن أحمد البغدادى الواعظ ولد سنة (279) .

(10) وردت بلفظ معاينة جسد خاو، الأمالي المطلقة 1/ 114. والمعاينة هي النظر، وتعينت الشيء: أبصرته، لسان العرب 13/ 302.

(11) في رواية بلفظ وصل عليهم، الأمالي المطلقة 1/ 114.

(12) وردت بلفظ (البلايا) ، المرجع السابق.

(13) رواه السيوطي في تمهيد الفرش، ص 80، 82، نقلًا عن حاشية الأمالي المطلقة، ص 114.

(14) الأمالي المطلقة 1/ 114.

(15) كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، علي بن حسام الهندي 6/ 15، ضعيف، قال ابن حجر: هذا حديث غريب الأمالي المطلقة 1/ 115. وقد ثبت بحاشية المخطوطة"أظله الله بظله يوم لا ظل إلا ظله ومن غشه في نفسه وفي عباد الله خذله الله يوم القيامة"، وبهذا اللفظ أخرجه ابن حجر في الأمالي المطلقة 1/ 115.

(16) ورد بلفظ سليمان بن رجاء، الأمالي المطلقة 1/ 116.

(17) المرجع السابق.