والديلمي عن أنس مرفوعًا يقول:"الله عز وجل قربوا أهل لا إله إلا الله، من ظل عرشي فإني أحبهم" [1] ، والطبراني بسند صحيح في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص:"لهم - أي المؤمنين - منابر من نور يظل عليهم بالغمام" [2] .

والديلمي وأبو يعلى بسند ضعيف عن أبي الدرداء مرفوعًا"خلق الله الإنس ثلاثة أصناف، صنف كالبهائم، قال الله تعالى: لهم قلوب الآية [3] ، وصنف أجسادهم أجساد بني آدم، وأرواحهم أرواح الشياطين، وصنف في ظل عرش الله يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله" [4] . والمراد أخيار المؤمنين كما صرح به القرطبي فقال: في قول سلمان"لا يجد حرّ جهنم مؤمن ولا مؤمنة" [5] ، ظاهره العموم، وليس كذلك أما المراد والله أعلم مؤمن كامل الإيمان، أو من استظل بظل العرش، وكذا ما جاء المرء في ظل صدقته، والأعمال الصالحة أصحابها في ظلها. انتهى.

وفي حديث مرفوع"أن الشهداء في ظل عرش الرحمن في الجنة" [6] ، وأبو داود والحاكم، وصححه على شرط مسلم مرفوعًا"في شهداء أحد أن أرواحهم في أجواف طير خضر تأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش" [7] .

وروى الحسن بن علي بن محمد الخلال [8] والخطيب عن ابن عباس مرفوعًا:"اللهم اغفر للمعلمين وأطل أعمارهم، وأظلهم تحت ظلك فإنهم يعلمون كتابك المنزل" [9] .

قال بعض الحفاظ: هذا موضوع.

(1) كنز العمال لعلى بن حسام الدين الهندى ط 1989 1/ 85 رقم 234

(2) أخرجه الطبراني بسند صحيح عن عبد الله بن عمرو وقال الهيثمى ورجاله رجال الصحيح مجمع الزوائد 10/ 611.

(3) سورة الأعراف آية 179 {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} .

(4) الفردوس 2/ 189، رقم 2942 وقال الشيخ الالبانى ضعيف ضعيف الجامع 1/ 659.

(5) الزهد لابن المبارك 1/ 100 ... .

(6) قريب من لفظه انظر: الضعفاءالكبير للعقيلى 1/ 299.

(7) المستدرك على الصحيحين 2/ 97 وقال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.

(8) الحسن بن علي بن محمد الخلال الحلواني الحافظ أبو محمد محدث مكة، كان عالمًا بالرجال ولا يستعمل علمه، قال عنه يعقوب بن شيبة: كان ثقة ثبتًا متقنًا، ت 242هـ، تذكرة الحفاظ 2/ 522، رقم 539.

(9) كشف الخفاء ومزيل الإلباس 1/ 48، رقم 106،"موضوع".