الحكم عَلَى سند الحديث:

حكم عليه الألباني بالوضع فِي السلسلة الضعيفة (1) [11] ) ،وذكره ابن الجوزي فِي كتاب الموضوعات ،وقَالَ:"هَذَا حديث موضوع لم يقله رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم. قَالَ الدارقطني: المتهم بوضع هَذَا الحديث أبو الصَّلْتِ الهروي، وابن عبد السلام بن صالح. قَالَ أبو حاتم الرازي: لم يكن عندي بصدوق، وضرب ، أبو زرعة عَلَى حديثه، وقَالَ ابن عدى: متهم، وقَالَ ابن حبان: لَا يجوز الاحتجاج بِهِ. فأما عبدالله بن أحمد بن عامر فإنه. روى عن: أهل البيت نسخة باطلة، وأما عَلَى بن غراب فَقَالَ السعدى: هو ساقط، وقَالَ ابن حبان: حدث بالاشياء الموضوعة فبطل الاحتجاج بِهِ، وأما مُحَمَّد بن سَهْل ،ودَاوُد فمجهولان." (2) [12] )

(1) 11] - مُحَمَّد ناصر الدين الألباني، السلسلة الضعيفة ، الرياض: مكتبة المعارف ، ج5،ص295.

(2) 12] - عبدالرَّحْمَن ابن عَلَى بن الجوزي القرشى 510 - 597 ، الموضوعات ، ضبط ،وتقديم ،وتحقيق عبدالرَّحْمَن مُحَمَّد عُثْمَان ، ط، 1966، المكتبة السلفية المدينة المنورة. ج1، ص128.