الحكم عَلَى سند الحديث:

حديث منقطع لأن مُحَمَّد بن عَلِيّ لم يدرك عُمَر بن الخطاب ، وقَالَ الألباني ضعيف (1) [8] ).

4 -عن مَالِك، عن جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن أَبِيهِ أَنَّ الْمِقْدَادَ بن الْأَسْوَدِ دَخَلَ عَلَى عَلِيّ بن أَبِي طَالِبٍ بِالسُّقْيَا ،وهُوَ يَنْجَعُ بَكَرَاتٍ لَهُ دَقِيقًا ،وخَبَطًا فَقَالَ: هَذَا عُثْمَان بن عَفَّانَ يَنْهَى عن أن يُقْرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ ،والْعُمْرَةِ فَخَرَجَ عَلِيّ بن أَبِي طَالِبٍ ،وعَلَى يَدَيْهِ أَثَرُ الدَّقِيقِ ،والْخَبَطِ فَمَا أَنْسَى أَثَرَ الدَّقِيقِ ،والْخَبَطِ عَلَى ذِرَاعَيْهِ، حَتَّى دَخَلَ عَلَى عُثْمَان بن عَفَّانَ فَقَالَ: أَنْتَ تَنْهَى عن أن يُقْرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ ،والْعُمْرَةِ ؟ فَقَالَ عُثْمَان:ذَلِكَ رَأْيِي . فَخَرَجَ عَلِيّ مُغْضَبًا ،وهُوَ يَقُولُ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وعُمْرَةٍ مَعًا (2)

(1) - إرواء الغليل،مرجع سابق، ج5،ص88.

(2) - أخرجه الإمام مَالِك فِي موطئه كتاب الحج 20- باب الْقُرْآن فِي الحج 12- ج1،ص284.و أخرجه النسائي فِي سننه كتاب مناسك الحج من حديث إسحاق بن إِبْرَاهِيمَ أنبأنا ، أبو عامر، حَدَّثَنَا شعبة، عن الحكم سمعت عَلِيّ بن حسين يحدث عن مروان ج5،ص148.

وأخرجه الدارمي فِي سننه كتاب المناسك - باب فِي الْقُرْآن من حديث سهل بن حماد، حَدَّثَنَا شعبة، عن الحكم، عن عَلِيّ بن الحسين عن مروان بن الحكم ج2،ص69.