الحكم عَلَى سند الحديث:

موقوف ،وليس بمتصل ، إسناده ضعيف

5 -عن مَالِك، عن جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن أَبِيهِ أَنَّ عَلِيّ بن أَبِي طَالِبٍ كَانَ يُلَبِّي فِي الْحَجِّ حَتَّى إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ قَطَعَ التَّلْبِيَةَ

الحكم عَلَى سند الحديث:

الحديث موقوف ، والسند بِهِ انقطاع ، إسناده ضعيف .

6 -عن مَالِك، عن جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن أَبِيهِ، عن جَابِر بن عَبْدِ اللَّه أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- رَمَلَ مِنَ الْحَجَر الْأَسْوَدِ ، حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّهِ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ (1)

(1) 10] - أخرجه الإمام مَالِك فِي موطئه كتاب الحج 20- باب الرَمَلَ فِي الطواف34- ج1،ص305.و أخرجه مسلم فِي صحيحه كتاب الحج من حديث عبد الله بن مسلمة بن قعنب، حَدَّثَنَا مَالِك ، وحَدَّثَنَا يَحْيَى بن يَحْيَى قرأت عَلَى مَالِك، عن جَعْفَر ج4،ص64 .

وأخرجه الترمذي فِي سننه كتاب الحج -32 باب ما جاء كيف الطواف -858 من حديث محمود بن غيلان، حَدَّثَنَا يَحْيَى بن آدَمَ أَخْبَرَنَا سفيان الثوري، عن جَعْفَر بن مُحَمَّد ج2،ص173. وفي باب الرَمَلَ من الحجرإِلَى الحجر 33- 859من حديث عَلِيّ بن خشرم أَخْبَرَنَا عبد الله بن ،وهب، عن مَالِك بن أنس عن جَعْفَرج2،ص174 .

وأخرجه النسائي فِي سننه كتاب مناسك الحج من حديث أحمد بن عمرو ،وسُلَيْمَان بن داود، عنبن وهب أخبرني يونس، عن بن شهاب، عن سالم، عن أبيه ج5،ص229 .

وأخرجه ابن ماجه فِي سننه كتاب المناسك - باب الرَمَلَ حول البيت 29-2951من حديث عَلِيّ بن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا أبو الحسين العكلي، عن مَالِك بن أنس عن جَعْفَرج2،ص983 .

وأخرجه أحمد في باقي مسند المكثرين من حديث أبي سلمة الخزاعي أَخْبَرَنَا سُلَيْمَان بن بِلَال أخبره أو حدثه جَعْفَر بن مُحَمَّد ج3،ص340 . ومن حديث حماد بن خالد عن مَالِك، عن جَعْفَرج3،ص373 . ومن حديث موسى بن داود، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بن بِلَال ، عن جَعْفَر ج3،ص374 . ومن حديث موسى بن داود، حَدَّثَنَا مَالِك، عن جَعْفَرج3،ص397 .

وأخرجه الدارمي فِي سننه كتاب المناسك - باب من رَمَلَ ثَلَاثَا ،ومَشَى أربعا - من حديث أحمد بن عبد الله، حَدَّثَنَا مَالِك بن أنس عن جَعْفَر بن مُحَمَّد ج2،ص42.