[الحديث رقم (٦٢) ]

- الإرواء (٣/ ٩٣) رقم (٦٢٦) :

حديث أبي سعيد في قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة.

خلاصة رأي الألباني رحمه الله: صحيح مرفوعًا.

ثم قال: الاستدراك: الحديث موقوف، ولا يصح مرفوعاً.

ثم قال: حديث أبي سعيد أقوى ما ورد في سورة الكهف كما قال الحافظ، وهو موقوف، لا يثبت رفعه، لكن مثله لا يقال بالرأي، فله حكم الرفع.

الراجح عندي: صحته موقوفًا، وله حكم الرفع.

والحديث رواه الحاكم (٢/ ٣٦٨) ، ومن طريقه البيهقي في السنن الكبير (٣/ ٢٤٩) من طريق نعيم بن حماد ثنا هشيم أنبأ أبو هاشم عن أبي مجلز عن قيس ابن عباد عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا به.

قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، فتعقبه الذهبي بقوله: نعيم ذو مناكير.

قلت: وتابعه يزيد بن مخلد عند البيهقي في فضائل الأوقات (٢٧٩) ، وفي الشعب (٢٤٤٥) ، (٣٠٣٩) ، ويزيد ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً.

ورواه أبو عبيد في فضائل القرآن (٤٥٩) ، والدارمي (٣٤٠٧) من طريق أبي النعمان، والبيهقي في الشعب (٢٤٤٤) من طريق سعيد بن منصور.

والخطيب في تاريخه (٤/ ١٣٤ - ١٣٥) من طريق أحمد بن خلف البغدادي، وقال الخطيب: وهو شيخ غير مشهور عندنا.