دينار، عن صالح بن كيسان، عن سليمان بن يسار، عن أبي رافع، وكان على ثقل النبي ﷺ، قال: لم يأمرني النبي ﷺ أن أنزل الأبطح، ولكني (١) ضربت فيه قبته، فجاء فنزل.
قال سفيان: قال لنا عمرو بن دينار: اذهبوا إلى صالح بن كيسان، فاسألوه عن حديث يذكره في المحصب، وقدم معتمرا، فجئناه، فحدثنا به، وكان عمرو قد حدثنا به عنه.
٩١٧ - قال: حدثنا أبو الوليد، حدثني جدي، قال: حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، أن عائشة وأسماء [ابنتي] (٢) أبي بكر لم تكونا تحصبان (٣) .
٩١٨ - قال: حدثنا أبو الوليد، حدثني جدي، قال: حدثنا الزنجي، عن ابن جريج، قال: قال عطاء: لا يحصب ليلتئذ، إنما هو مناخ للركبان. قال (٤) : وكان أهل الجاهلية يحصبون.
=
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ١٩٠ ح ١٣٣٣٦) ، والحميدي (١/ ٢٥١ ح ٥٤٩) ، ومسلم (٢/ ٩٥٢ ح ١٣١٣) ، وأبو داود (٢/ ٢٠٩ ح ٢٠٠٩) ، والفاكهي (٤/ ٦٧ ح ٢٣٩٠) ، وابن خزيمة (٤/ ٣٢٣ ح ٢٩٨٦) ، والبيهقي (٥/ ١٦١ ح ٩٥٢٢) كلهم من طريق: سفيان بن عيينة، به.
(١) في ب، ج: ولكن.
٩١٧ - إسناده صحيح.
أخرجه الفاكهي (٢/ ١٥٩ ح ٢٣٩٨) من طريق: سفيان بن عيينة، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ١٩١ ح ١٣٣٤٩) من طريق: هشام بن عروة، به.
(٢) في أ: ابنة.
(٣) في ج: يكونا يحصبان.
٩١٨ - إسناده صحيح.
(٤) قوله: ((قال) ) مكررة في أ.