ـــــــ

يثبت دخول شهر رمضان بأحد أمرين:

الأول: رؤية هلال رمضان، يقول تعالى: [فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ] (البقرة:185) .

أناط الله صيام رمضان بمن شهد الشهر، والشهر عادة يثبت بانقضاء الشهر الذي قبله أو برؤيته الهلال.

روى ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غمّ عليكم فاقدروا له) (1) .

الحديث نص صحيح صريح على تعليق وجوب الصوم في رمضان برؤية هلاله، ومفهومه النهي عن الصوم بدون رؤية الهلال، يقول الله تعالى: [يَسْأَلُونَكَ عَنْ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ] (البقرة:189) .

جعل الله الأهلة مواقيت للناس يعرفون بها أوقات عباداتهم ومعاملاتهم رحمة منه بعباده، حيث علق وجوب الصوم بأمر واضح وعلامة بارزة يعرفها سائر الناس، وليس شرط وجوب الصوم أن يرى الهلال كل الناس، بل إذا رآه بعضهم ولو كان شخصًا واحدًا على الصحيح وهو عدل ثقة تمكن رؤيته لزم الناس كلهم الصيام إذا كان مطلعهم واحدًا.

الثاني: مما يثبت به دخول رمضان (إذا لم ير الهلال إكمال عدة شعبان ثلاثين يومًا) يدل لذلك ما رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وفيه: (...فإن غمّ عليكم فاقدروا له) (2) ، ومعنى اقدروا له أي إذا غطى على الهلال غيم أو قتر، وتعذرت رؤية الهلال فالواجب إكمال شعبان ثلاثين يومًا يؤكد ذلك الرواية الصحيحة الصريحة، (فإن غمّ عليكم فأكملوا شعبان ثلاثين يومًا) (3) .

(1) رواه البخاري (ج3 ص34) ، مسلم (ج3 ص122) .

(2) رواه البخاري (ج3 ص34) ، مسلم (ج3 ص122) .

(3) رواه البخاري (ج3 ص34) ، مسلم (ج3 ص122) .