إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا [1] ، قال:"قال أبو عبيدة: إذ لغو معناه"وقالت" [2] ، ولم يصنع أبو عبيدة في هذا شيئًا ، قال جميع النحويين: إن إذ يدل على ما مضى من الوقت فكيف يكون الدليل على ما مضى من الوقت لغوًا" [3] ، ثم بين الزجاج المعنى عنده.

وفي جانب رواية الشواهد استدرك الزجاج على أبي عبيدة بعض الشواهد الشعرية سواء في نسبة البيت لقائله أو في بيان معنى البيت ، فقد نسب بيتًا ذكره أبو عبيدة في كتابه دون نسبته لقائله [4] :

ورَجْلَةً يضربون البيض ضاحية ... ضربًا تَواصَتْ به الأَبطالُ سجينًا

قال الزجاج:"والبيت لابن مقبل" [5] [6] .

واستدرك عليه أيضًا بيان معنى بيت فقال:"وقد أنشد أبو عبيدة بيتًا غلط في معناه" [7] ، ثم ذكر البيت وبين معناه الصحيح وبين وجه غلط أبي عبيدة في الاستشهاد به .

جـ - كتاب"معاني القرآن لأبي الحسن الأخفش" (ت215هـ) :

التفسير في كتاب الأخفش قليل بالنسبة للكتاب ، فقد أكثر من المباحث النحوية حتى طغت على الكتاب ، فهو يختلف عن كتابي الزجاج والنحاس (ت338هـ) ، ويبدو أن الأخفش كان يريد إبراز مذهبه النحوي أكثر من بيان التفسير والمعنى.

(1) ... سورة آل عمران: 35 .

(2) ... مجاز القرآن 1/90 .

(3) ... معاني القرآن وإعرابه 1/400 .

(4) ... مجاز القرآن 1/296 .

(5) ... معاني القرآن وإعرابه 3/71 .

(6) ... البيت كما قال الزجاج لابن مقبل كما في ديوانه ص236، وهو تميم بن مقبل يقول أبو الفرج الأصفهاني:"من المقلين وعمر في الجاهلية والإسلام عمرًا كثيرًا ومات في خلافة عمر أو عثمان". ومعنى رجلة جمع رجل والبيض جمع بيضة وهو الحديد الذي يلبس للوقاية في الحرب.

انظر: كتاب الأغاني 13/210.

(7) ... مجاز القرآن 1/415 .