وقد وقع لأبي إسحاق الزجاج هذا في قراءة أبي عمرو (ت154هـ) ، حيث قرأ أبو عمرو: { وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ } [1] بإدغام الراء في اللام [2] ، ثم تعقب الزجاج الرواة عن أبي عمرو فقال:"وأحسب الذين رووا عن أبي عمرو إدغام الراء في اللام غالطين" [3] . فالزجاج هنا لا ينتقد القراءة ؛ ولا ينتقد كذلك أبا عمرو البصري وهو من السبعة وإنما انتقد الرواة الذين رووا القراءة عن أبي عمرو [4] .

وقد انتقد أبا عبيد القاسم بن سلام (ت224هـ) مع أنه اعتمد عليه في

القراءات وذلك في روايته قراءة { فَنِعِمَّا هِيَ } [5] بكسر النون وسكون العين وتشديد الميم، وقد ذكر الزجاج:"أن أبا عبيد روى هذه القراءة عن عاصم [6] ،"

(1) ... سورة آل عمران: 31 .

(2) ... هذه رواية عن أبي عمرو ضعفها الزجاج وقد روي عنه الإظهار كبقية القراء . قال في الإقناع: وهي رواية أبي زيد واليزيدي عن أبي عمرو وكان ابن مجاهد يأخذ بالإدغام في قراءة أبي عمرو ثم رجع إلى الإظهار قبل موته . انظر: الإقناع ص69.

(3) ... معاني القرآن وإعرابه 1/398 .

(4) ... سيأتي بيان هذا انظر: ص 322.

(5) ... الآية من سورة البقرة: 271 .

(6) ... عاصم بن أبي النجود الأسدي مولاهم الكوفي أحد القراء السبعة المشهورين روى عنه أبو عمرو وحمزة والخليل بن أحمد كان صالحًا خير حجة في القرآن صدوقًا في الحديث ، وتوفي في آخر سنة 127هـ . العبر 1/167 ، معرفة القراء 1/89 .