أولا: شرح جغرافى لغوى لكلمات النصّ .

.. ديار قيدار ( بنوقيدار ) : سبق الكلام عن مواطن سكنى بنو قيدار ذرية نبىّ الله إسماعيل - عليه السلام - . والكلام هنا يدور حول ديار بنوقيدار أى منطقة مكة المكرمة . والقريشيون من بنى قيدار بلا خلاف بين المؤرخين والنسَّابين العرب .

.. سِلَع ( ? ) و أهل سِلَع: وتكتب في الأصل العبرى ( ? ) مِن ثلاث حروف هى ( س ل ع ) . ويلاحظ جيدا أنَّ حرف السين مكسور حيث كُتِبَ تحته ثلاث نقاط تفيد الكسر في العبرية ، وحرف اللام مفتوح ثم العين مهملة التشكيل فالنطق الصحيح للكلمة هى سِلَع وليس سالع بفتح السين فتحة طويلة كما جاء في النسخ العربية . وهذا الجذر اللغوى غير معروف في العبرية وإنما هو عربى مائة في المائة تجده في المعاجم العربية وفى كتب السيرة والحديث والشعر العربىّ (1) .

إنَّ الاسقاط الجغرافى والتاريخى لمدينة سِلَع يشيران إلى المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام ، حيث نطقت باسمها أشعار العرب القدماء في جاهليتهم وتناقلته عامتهم . ولا يزال هناك جبلان بها يحملان ذات الاسم القديم . فهناك جبل سِلَع الذى ورد اسمه في قصيدة للشاعر الجاهلى الشنفرى ابن أخت تأبط شرا حين قال في رثاء لخاله تأبط شرا:

إنَّ بالشعب الذى دون سِلَع .. لقتيلا دمه ما بطل

وهو من قصيدة من خمسة وعشرون بيتا مذكورة في ديوان الحماسة .

وهناك أيضا جبل آخر صغير بالمدينة يسمى سُلَيْع تصغير على وزن جُبَيْل (2) . وقد ذكر وبيَّنَ المؤرخون العرب والنسَّابون أنَّ سِلَع من أسماء المدينة المنورة قديما .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) .. راجع جميع كتب الحديث وخاصة الصحيحين البخارى ومسلم ، وسيرة ابن هشام ، وغريب الحديث ، وكتب

الشعر الجاهلى ، ومعاجم اللغة وخاصة لسان العرب لابن منظور وغيرهما لتقرأ جميع اشتقاقات الكلمة سلع

ومعانيها المختلفة .