وَقِيَاسُ قَوْلِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي قَوْلِهِ"كَانَ لَهُ عَلَيْهِ وَقَضِيَّتُهُ". وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي، وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ. وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ، وَالنَّظْمِ، وَالرِّعَايَتَيْنِ، وَالْفُرُوعِ، وَغَيْرِهِمْ. فَائِدَتَانِ. إحْدَاهُمَا مِثْلُ ذَلِكَ فِي الْحُكْمِ: لَوْ قَالَ"لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ مِنْ ثَمَنِ مَبِيعٍ تَلِفَ قَبْلَ قَبْضِهِ"أَوْ"لَمْ أَقْبِضْهُ"أَوْ"مُضَارَبَةً تَلِفَتْ، وَشَرَطَ عَلَيَّ ضَمَانَهَا"مِمَّا يَفْعَلُهُ النَّاسُ عَادَةً مَعَ فَسَادِهِ: خِلَافًا وَمَذْهَبًا. وَيَأْتِي قَرِيبًا فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ"لَوْ قَالَ: لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ مِنْ ثَمَنِ مَبِيعٍ لَمْ أَقْبِضْهُ"وَقَالَ الْمُقَرُّ لَهُ"بَلْ دَيْنٌ فِي ذِمَّتِك". الثَّانِيَةُ لَوْ قَالَ"عَلَيَّ مِنْ ثَمَنِ خَمْرٍ أَلْفٌ"لَمْ يَلْزَمْهُ وَجْهًا وَاحِدًا. أَعْنِي إذَا قَدَّمَ قَوْلَهُ"عَلَيَّ مِنْ ثَمَنِ خَمْرٍ"عَلَى قَوْلِهِ"أَلْفٌ". وَمِنْ مَسَائِلِ الْمُصَنِّفِ: لَوْ قَالَ"لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ إلَّا أَلْفًا"فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ أَلْفٌ قَوْلًا. وَاحِدًا. وَمِنْهُمَا: لَوْ قَالَ"لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ إلَّا سِتَّمِائَةٍ"فَيَلْزَمُهُ أَلْفٌ. عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ؛ لِأَنَّهُ اسْتَثْنَى أَكْثَرَ مِنْ النِّصْفِ. وَقِيلَ: يَصِحُّ الِاسْتِثْنَاءُ فَيَلْزَمُهُ أَرْبَعُمِائَةٍ. وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ الَّذِي بَعْدَ هَذَا. وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ أَيْضًا فِي"بَابِ الِاسْتِثْنَاءِ فِي الطَّلَاقِ".

قَوْلُهُ (وَإِذَا قَالَ"كَانَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ وَقَضَيْته"أَوْ قَضَيْت مِنْهُ خَمْسَمِائَةٍ"فَقَالَ الْخِرَقِيُّ: لَيْسَ بِإِقْرَارٍ. وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ مَعَ يَمِينِهِ) . وَهُوَ الْمَذْهَبُ"