الوقت. ومن صلى بها ناسيًا وتذكر بعد السلام أعاد في الوقت.

أمكنه النزع أم لا، [إن] كان في سعة من الوقت. أما إذ ضاق الوقت بحيث لو خرج لإزالة النجاسة ثم رجع إلى صلاته لخرج الوقت وجب عليه التمادي وحرم عليه القطع، لأن المحافظة على الوقت أولى.