4-التزمت بنص كلام ابن بطال في التفسير دون غيره من الاستطرادات مع التعليق علي ما يحتاج إلى إيضاح في الحاشية.

5-إذا تكرر كلام ابن بطال في مسألة ما بنصه أو قريبًا منه - ولا زيادة فيه - فإني أنقل أوفاه وأحيل في الحاشية إلى الموضع الآخر.

6-قمت بترقيم أقوال ابن بطال، ووضعت أمام كل قول رقمين، الأول منهما: هو الرقم العام لجميع أقوال ابن بطال في البحث، والرقم الثاني: هو الرقم الخاص بكل سورة.

7-بعد نقل قول ابن بطال أُلحقه برقمين بين قوسين، وهما: موضع هذا القول المنقول في"شرح صحيح البخاري"لابن بطال، فالأول منهما للجزء والثاني للصفحة، ولم أذكر اسم الكتاب لأن المصدر في الأقوال واحد وهو شرح ابن بطال لصحيح البخاري، فتركت ذلك خشية الإملال.

8-عنونت لدراسة أقوال ابن بطال بكلمة: الدراسة.

9-قمت بدراسة أقوال ابن بطال التفسيرية وذكرت أقوال أهل العلم في المسألة التي يذكرها ابن بطال، مع بيان الأدلة والمناقشة، والجمع ما أمكن أو الترجيح.

10-قمت بتوثيق القراءات المتواتر منها والشاذ، وعزوها إلى مصادرها الأصلية.

11-قمت بتخريج الأحاديث وعزوها إلى مصادرها، وما أخرجه الشيخان أو أحدهما فإني أعزوه إليهما، أو إلى أحدهما وأكتفي بذلك، وما لم يخرجه الشيخان أو أحدهما فإني أنقل كلام أهل العلم عليه بالقبول أو الرد إن وُجِد.

12-قمت بتخريج الآثار وعزوها إلى مصادرها.

13-قمت بإحالة كلام أهل العلم إلى موضعه في كتبهم إن كانت موجودة أو إلى أوثق المصادر المعتمدة في ذلك.

14-نسبت الأبيات الشعرية إلى قائليها.

15-شرحت الألفاظ الغريبة وبينت معانيها من مصادرها المعتمدة، وقد جمعت في العزو إليها بين الجذر اللغوي والجزء والصفحة.

16-قمت بالتعريف بالأعلام المغمورين دون غيرهم، وكذلك التعريف بالفرق والأماكن والبلدان في أول موطن ترد فيه.