وفي الآية موضع آخروهو قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ} 1.

اخْتَلَفُوا فِي الْوَارِثِ:

فَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ وَارِثُ الْمَوْلُودِ2.

وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ وَارِثُ الْوَالِدِ3.

وَقَالَ بَعْضُهُمْ: الْمُرَادُ بِالْوَارِثِ، الْبَاقِي مِنْ وَالِدَيِ الْوَلَدِ بَعْدَ وَفَاةِ

الْآخَرِ4.

وَقِيلَ: الْمُرَادُ بِالْوَارِثِ الصَّبِيُّ نَفْسُهُ، عَلَيْهِ لِأُمِّهِ مِثْلُ مَا كَانَ عَلَى أَبِيهِ لَهَا مِنَ (الْكِسْوَةِ) 5 وَالنَّفَقَةِ6.

1 وقد رد مكي بن أبي طالب في ناسخه 151، دعوى النسخ، بنحو هذا. وأما النحاس في ناسخه والمؤلف في مختصر عمدة الراسخ، فلم يتعرضا لدعوى النسخ في هذه الآية أصلًا.

2 أخرجه الطبري في جامع البيان2/ 308 عن قتادة، وذكره المؤلف في زاد المسير 1/ 273، عن عطاء ومجاهد، وسعيد بن جبير، وابن أبي ليلى وقتادة، والسدي، والحسن به صالح، ومقاتل في آخرين، كما ذكره السيوطي في الدر المنثور1/ 288. وعزاه إلى ابن أبي حاتم عن عطاء وإبراهيم والشعبي، وإلى سفيان بن عيينة عن مجاهد.

3 أخرجه النحاس عن عمر بن الخطاب والحسين بن أبي الحسن في الناسخ والمنسوخ (71) . وذكره المؤلف في المصدر السابق عن الحسن والسدي.

4 أخرجه الطبري في جامع البيان 1/ 310، والمؤلف في المصدر السابق عن سفيان.

5 في (هـ) : الكرة، وهو تحريف.

6 أخرجه الطبري وذكره المؤلف في المصدرين السابقين عن الضحاك وقبيصة بن ذؤيب، كما أخرجه النحاس عن قبيصة أيضًا في المصدر السابق.