أراد: لا أفضلت علي؛ لأن المعنى لا تفضل في الحسب علي من قولهم: أفضلت على الرجل إذا أوليته فضلًا. وقال قيس بن الخطيم:

لو أنك تلقي حنظلًا فوق بيضنا ... تدحرج عن ذي سامه المتقارب

أي: على ذي سامه المتقارب.

وقوله: (كما على موضع عن قد جعيلا) يعني أن (عن) وضعت موضع (على) في نحو هذه الأمثلة كما وضعت (على) موضع (عن) في قوله:

* إذا رضيت علي بنو قشير*

ونحوه مما مر ذكره، حملت إحداهما على الأخرى، فكان بينهما ضرب من التكافؤ، وحذف الهمزة من (تجئ) ، وهي لغة لبعض العرب يحذفون الهمزة من يجئ ويسوء، فأتى بتجي في هذا النظم على تلك اللغة القليلة.

ثم قال الناظم:

شبه بكافٍ، وبها التعليل قد ... يعني وزائدًا لتوكيد ورد

واستعمل اسمًا، وكذا عن وعلى ... من أجل ذا عليهما (من) دخلا

ذكر للكاف قسمين أولين: الزيادة، وعدم الزيادة، وذكر لها في عدم الزيادة معنيين: