وإن أضيف عدد مركب ... يبقى البنا وعجز قد يعرب.

لأنهما مأخوذتان هنا بالمفهوم، والتصريح بهما أحسن.

ثم بين تمييز (العشرين) وأخواتها/ و (أحد عشر) وأخواتها فقال

وميز العشرين لا تسعينا ... بواحد كأربعين حينا.

يعني أن (العشرين) وأخواتها، وهي (الثلاثون) و (الأربعون) و (الخمسون) وما بعدها إلى التسعين) تميز بمفرد منصوب.

أما كونه مفردا فهو قوله:"بواحد"فلا يفسر بجمع، فلا يقال: عشرون دراهم، ولا ثلاثون أثوابا، لان المطلوب تمييز جنس المعدود، والمفرد يكفي من ذلك.

والجمع هو الأصل، إذا كان الأصل أن يقال: عشرون من الدراهم، لكنهم أرادوا التخفيف، فأتوا بالمفرد عوضا من الجمع، لما يؤدي من معناه.

وإن جاء ما ظاهره خلاف ذلك فمؤول، كقول علقمة بن عبدة:

فكان فيه ما أتاك وفي ... تسعين أسرى مقرنين صفد.

ف"أسرى"ليس بتمييز، وإنما هو صفة للتسعين، والتمييز محذوف، أي تسعين رجلا أسرى، وكذلك ما أنشد في الحماسة من قول