كان كذلك فجميع ما زعم الناظم هنا غير ثابت، أما"ثم"فالحكم فيها ما ذكر من كونها للبعيد ولا تلحقها ها ولا الكاف فلينظر في صحة ما زعمه الناظم هنا وفي"التسهيل"، فلعل الأمر كما ذكره غيره والله أعلم.
وقوله: (أو بثم فه) يقال: فاه بالكلام يفوه به، أي لفظ به وما فهت بكلمة وما تفوهت بمعنى ما فتحت فمي بها، وهو مشتق من الفم إذ أصله فوه/.