فلم يُرِدْهُ هنا، وسيذكره بعد، وإنما حُذِفَ الياءان معًا لزومًا، ولم يُفعل بهما ما فُعل بمرميٍّ وبابه؛ لأنهما زيادتان معًا، فيجب أن يحذفا معًا، بمنزلة كل زيادتين زيدتا معًا، ولا يجوز أن يقال: كُرْسَويٌّ، بُخْتَويٌّ، على من قال في"مرمي"/ مَرْمَوِيٌّ؛ لما ذكر، وقد وقع لابن خروف في هذا الموضع من شرح الكتاب أن قياس مَرْمَوِيّ: بُخْتَويّ، وقال في موقع آخر: ومن قال: مَرْمَويّ قال: بُختويٌّ وكُرْسَويٌّ؛ لأنهما ليسا بنسب. وما قاله غير صحيح، وياءا مرميٍّ منفصلتان في الحقيقة؛ لأن إحداهما أصلية، والأخرى زائدة، فالقياس يقتضي ألا تُحذفا معًا، وإنما حذفتا معًا تشبيهًا بكرسيٍّ: معاملة للأصلي معاملة الزائد، فكيف يُعْكس الأمر في المسألة، ويلزم عليه أن يفعلَ مثل هذا في كل زيادتين زيدتا معًا كعلامي التثنية والجمع ونحو ذلك، فالصحيح ما حَتَمَ بع الناظم من لزوم الحذف، وهو مذهب النحويين، ثم قال الناظم:

... ... ... ... وتَا تأنيثٍ أو / مدَّتَهُ لا تُثْبَتا

"تا"مقصور على حد قولهم: شربت ما يا هذا، وهو منصوب بـ"لا تثبت"، وقوله:"أو مدته"معطوف عليه، يريد: أن تاء التأنيث ومدَّته لا يجوز إثباتها في النسب، بل تحذفهما فيه بلا بدٍّ.